[إلى الأخوين معالي و أبو طارق]
ـ[عاشق الوطن]ــــــــ[29 - 08 - 2006, 10:31 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و كفى و الصلاة و السلام على النبي الهادي المصطفى
نعم انه اسلوب قسم و لا شك في ذلك و لنا في كتاب الله اسوة حسنة حيث قال عز و جل " و العصر ان الانسان لفي خسر " وهذا قسم من الله عز و جل و قال ايضاً " و التين و الزيتون و طور سنين ".
اما انه موضوع مستهلك فلا اعرف ما القصد من هذا الكلام، هل يعني ذلك ان هذا الموضوع كتب فيه الادباء حتى بات طرق بابه من العدم ام اننى ننفخ في قربة مثقوبة و لا احد يسمع او يعقل ما قاله آلاىف الشعراء في هذا الباب؟ لكن الواقع الذي نحياه في فلسطين يحتم علينا ان نحمل هذا الهم الفلسطيني على كاهلنا مع اني كنت اتمنى ان يكون هذا الهم هو هم العرب و المسلمين جميعا لقد بت اخشى ان يكون المثقل القائل النار لا تحرق إلا اصابعه فيها و الذي تحت العصا ليس كمن يحصيها، وبالنسبة للإسلوب و الصورة و البلاغة الادبية فأنا كاتب في أول الطريق اتمنى منكم ان تبقوا معي تشدوا على يدي و تصححوا عثراتي وانا اكن لكم كل محبة و تقدير و احترام.
و جزاكم الله عني و عني شعبي الصابر خير الجزاء
أخوكم ابن فلسطين عاشق الوطن
ـ[أبو طارق]ــــــــ[29 - 08 - 2006, 12:52 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز: اعلم يرحمك الله أننا في منتدى , ويجب علينا أن نكون إخوة نتناصح فيما بيننا , والمسلم مرآة لأخيه.
نعم انه اسلوب قسم و لا شك في ذلك و لنا في كتاب الله اسوة حسنة حيث قال عز و جل " و العصر ان الانسان لفي خسر " وهذا قسم من الله عز و جل و قال ايضاً " و التين و الزيتون و طور سنين ".
اعلم هدانا الله وإياك: أن الله عز وجل يقسم بما شاء من خلقه , في الوقت الذي يحرم على البشر القسم بغيره , ولا يجوز أن نقسم بغير الله لأن ذلك من الشرك حفظنا الله وإياك. وانظر ( http://saaid.net/Minute/113.htm) :
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال: (من حلف بغير الله فقد كفر او أشرك) الترمذي.
وعن ابن عمر رضي الله عنه (ان الله ينهاكم ان تحلفوا بابائكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت) وعن بريدة (من حلف بالأمانة فليس منا).
وقال كعب: انكم تشركون في قول الرجل: كلا وابيك، كلا والكعبة، كلا وحياتك احلف بالله صادقا او لا تحلف بغيره. وقد أجمع العلماء على ان اليمين لا تكون الا بالله تعالى أو بصفاته كما أجمعوا على المنع من الحلف بغيره.
وهنا أيضاً ( http://www.islamtoday.net/questions/show_question_content.cfm?id=39343)
والكلام في هذا الخصوص كثير جداً.
كنت اتمنى ان يكون هذا الهم هو هم العرب و المسلمين جميعا
أخي الحبيب: قضية فلسطين ليست قضة الفلسطينين وحدهم , ولكنها قضية المسلمين أجمع. ولا تظن أننا لا نكتثر ولا نبالي. بل إن الإخوة الإسلامية تفرض علينا أن نهتم لأمر المسلمين أينما كانوا وحيثما حلوا أو ارتحلوا كما صح عن نبي الرحمة:= ((المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يسلمه"، "ومثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى"، "والمؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا"، "و كونوا عباد الله إخوانا))
أسأل الله أن يخفف عنكم وينصركم على عدوكم
نرحب بك مبدعاً فذاً وشاعراً مفلقاً. وحياك الله
ـ[أبو ذكرى]ــــــــ[29 - 08 - 2006, 01:52 م]ـ
زادك الله فهما أخي أبا طارق
قرأت مقالة أخينا أكثر من مرة فلم أفهم منها شيئا، وكلما أعدت القراءة ازددت غموضا، فخلتها لغزا، فتركتها لمن وجهت إليه.
ـ[محمد ماهر]ــــــــ[29 - 08 - 2006, 02:12 م]ـ
زادك الله فهما أخي أبا طارق
قرأت مقالة أخينا أكثر من مرة فلم أفهم منها شيئا، وكلما أعدت القراءة ازددت غموضا، فخلتها لغزا، فتركتها لمن وجهت إليه.
الأستاذ الفاضل أبو ذكرى: الإشكال موجود في الصفحة التالية:
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=13901
بارك الله فيك أخي الكريم أبو طارق ... وازال عن المسلمين الكرب يا أخي عاشق الوطن
ـ[معالي]ــــــــ[30 - 08 - 2006, 01:03 م]ـ
أخي الكريم
عفا الله عنك، من قال إن معنى كلمة (مستلك): تجنب الخوض فيه؟!!
تأمل كلمتي رعاك الله:
ها هنا موضوع مستهلك، ولاضير في ذلك؛ فبعض الموضوعات المستهلكة تطرق بلغة بالغة الجمال، مما يبعث فينا الدهشة!
فأنا أركز على اللغة لا على الموضوع!
ثم من قال إننا مللنا الحديث حول قضيتنا الأولى؟!
أقسم ما رفعتُ يديّ _غالبا_ إلا دعوتُ لإخواننا هناك، وهذا واجب وليس فضلا!
التعليق هنا فني، أخي الكريم، ولايتجاوز هذا.
وبالنسبة للإسلوب و الصورة و البلاغة الادبية فأنا كاتب في أول الطريق
يا أخي
لا أدعي أنني أوجهك، ولكني أضع انطباعات نقدية أصيب فيها وأخطئ!
القصد من الالتقاء هنا هو أن يوجه بعضنا بعضا، ونستفيد كلٌ منا من الآخر!
أنا أثق أخي أنك لم تأت لتضع نصك ثم نقول: "بوركت"، "موفق"، "رائع"؛ فمثل هذه التعليقات لا تخدم الأديب إطلاقا ..
الأستاذ إكليل _مثلا_ كنتُ أعلق على نصوصه، ومن ثم يرد على آرائي بالتخطئة فأستفيد كثيرًا من ردوده ..
وهكذا نحن هنا ..
فإن أردتَ أن نكتفي بالتشجيع والتصفيق فذاك لك، وأعدك بذلك إن شاء الله.
نعم انه اسلوب قسم و لا شك في ذلك و لنا في كتاب الله اسوة حسنة حيث قال عز و جل " و العصر ان الانسان لفي خسر " وهذا قسم من الله عز و جل و قال ايضاً " و التين و الزيتون و طور سنين ".
أخي
مما تقرر عن علمائنا السلف منهم والخلف، أنه لايجوز لنا القسم بغير الله ولا بآياته ولا بمخلوقاته, وفي المقابل لله أن يقسم بما شاء سبحانه.
فكيف نضع الخالق في مقام موازنة مع المخلوق؟!
اتمنى منكم ان تبقوا معي تشدوا على يدي و تصححوا عثراتي وانا اكن لكم كل محبة و تقدير و احترام.
والله ما أردنا غير ذلك!
ونحن نتمنى منك أيضا أن تبقى معنا وتصحح عثراتنا، ونحن نكن لك كل محبة وتقدير واحترام.
حُييت.