ـ[~*¤®©™§ [عاشقة القوافي] §™©®¤*~]ــــــــ[20 - 03 - 2007, 09:29 م]ـ
أخي صالح مقالتك أو خاطرتك كما ترغب.
هي جميلة بأسلوب سهل جذاب
بارك الله فيك
ونريد منك المزيد ولن تطيش عقولنا ما دمت فينا حاضرا.
ـ[الجنرال رومل]ــــــــ[20 - 03 - 2007, 09:39 م]ـ
يبدو أخي صالح أن لديك معلومات عن رومل والحرب العالمية الثانية أكثر مني .. !!! رغم سعة أطلاعي على تفاصيل تلك الحرب.
ـ[صالح بن سعد بن حسن المطوي]ــــــــ[22 - 03 - 2007, 12:25 م]ـ
بارك الله فيك.
وفيك
و أعز
من شأنك
ـ[صالح بن سعد بن حسن المطوي]ــــــــ[22 - 03 - 2007, 07:06 م]ـ
السلام عليكم
أخي وحبيبي في الله صالح بن حسن
أشكر لك حسن ردك وسعة صدرك وصبرك
هب أن رجلا كافرا مشركا وأردت هدايته للإسلام وحب الله ورسوله
أكنت تحدثه عن عدل الله واستوائه على العرش؟
أم كنت تقنعه وتعرفه بحقيقة وجوده في هذه الدنيا؟ وأنه مخلوق لله عز وجل
وأن الكون والإنسان والحياة حقيقة بنيت على أساس أنه
لا إله إلا الله؟
جزاك الله خيرا وجعل عملك في ميزان حسناتك , يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم
أخوك سيف الدين
أخي سيف الدين
حفظك
الله
سبحانه له الحمد
ورعاك وسدد خطاك
أولاً: أنبهك إني كتبت بعجالة سهواً في ردي لك السابق:
(لأن من الحب ينتج الحب)
و الصحيح هو:
(لأن من العدل ينتج الحب)
ثانياً: أن قولي هنا في هذه الخاطرة و الردود المنصبة فيها
يندرج من باب (ما يقال للخاصة لا يقال للعامة)
فالكلام هنا ليس بمستوى كل أحد
ثالثا:
الدعوة إلى الهداية
تبدأ من الإنسان نفسه
(فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ)
(وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ)
(لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا)
فالداعية سلوك وخلق أولاً
و لذالك أهلونا ومعلمونا كانوا يعلموننا الأدب قبل العلم
وقبل أن يكون داعية علية أن يصفي النية
لأن النية مقامها كبير بالضرورة
وكانت عند الإمام الشافعي المقام الأول في الدين
تفسيراً لقول رسولنا الخاتم
(إنما الأعمال بالنيات)
لقد كان أهلونا و أسلافنا يفهمون هذا أحسن منا
لأعطيك مثلاً وقصة لعلها توصل ما أردت أن أوصك إياه
كان أهلونا قبل المدارس الحديثة
يحفظون أولادهم القرآن الكريم
ليس من باب الحفظ فقط فهو معروف عند الجميع
بل لأن الأطفال نياتهم وقلوبهم طاهرة
فتحصل لهم بركة القرآن وحفظه
لأن من يحفظه كبيراً من دون النية الصافية
لله
سبحانه له الحمد
ينعكس عليه بقسوة القلب وغلظته
وهذا ما حصل للخوارج فكانوا يستعرضون المسلمين
أي باللغة الحديثة (المذابح الجماعية)
وما يحصل الآن وتراه من التطرف
فالقرآن بركته تحصل من صفاء النية
فلقد كان هناك في اليمن رجل تاجر محسن
وقبض علية بتهمة السرقة
فجاءه صاحب له وقال له:
لماذا لا نجعل القراء يختمون لك ختمة
عسى الله أن يفرج عنك هذه الكربة
- وكان من عادات اليمنيين ختم القرآن للشخص المبتلى بمصيبة
فإذا عملت يحصل الفرج بإذن الله.
لذلك كان كثيرا ما تجد القراء في المساجد
وكان الناس يعطونهم الذي فيه النصيب بنية التقرب
لله
سبحانه له الحمد -
فوافق هذا التاجر
وكان هذا الكلام في المساء , وعملت الختمة له في الليل
بعد صلاة العشاء , وفي الصباح أعترف التاجر بسرقة
فعجب صاحبه من هذا الأمر وسأل في هذا الأمر
من أهل الفضل مستغرباً فكان جوابهم:
ألم تقرأ (وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلا تَبَارًا)
فانظر يا أخي وتأمل ولا تكن من الذين ينخدعون
بالمظهر ويعتنون به
فالسحرة تقرأ القرآن و آية الكرسي لكي تحظر به
ويلبسوا على الناس بأنهم صالحين
وما يكتب من طلاسم ومعها آيات
إلا من هذا القبيل
هذا يحصل لمن يقرب القرآن من دون نية
فالرجل الحصيف عليه
أن لا يتحفظ القرآن ويتعلم التجويد
من دون استحضار النية الخالصة
لله
سبحانه له الحمد
¥