تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

50 - الحلف بغير الله مثل: (والنبي – والكعبة – وحياتك – وحياتي – والله وحياتك – بالأمانة – بالذمة – وشرفي – بصلاتك – وجاه النبي – بحق فلان – بروح والديه – برأس الأم و الأب أو الأولاد – الحلف بالعيش والملح الذي بيننا وكذا الحلف بالأموات مثل: الجيلاني، وعلي بن أبي طالب، والبدوي، والحسين، وزينب .... ) الدليل: قوله صلى الله عليه وسلم: [من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك] "رواه الترمذي والحاكم " وكفارته أن يقول [لا إله إلا الله] "رواه البخاري"، وهذه كلها من الشرك الأصغر إذا لم يقصد تعظيم المحلوف به كتعظيم الله، أما مع القصد فهو شرك أكبر.

51 - تسوية مخلوق بالله في الألفاظ من دون تسويته في التعظيم، مثل قول: (ما شاء الله وشئت – لولا الله وأنت– الله لي في السماء وأنت لي في الأرض – مالي إلا الله وأنت – هذا من بركات الله وبركاتك – متوكل على الله وعليك – أعوذ بالله وبك – لولا فلان لكان كذا – وهذا من الله وفلان) الدليل: قوله تعالى: {فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ} (22) سورة البقرة، وقال صلى الله عليه وسلم: [قل: ما شاء الله وحده] "رواه أحمد وابن ماجه "، وهذا هو الأكمل قوله صلى الله عليه وسلم: [لا تقولوا: ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا ماشاء الله ثم شاء فلان] "رواه أحمد والترمذي".

52 - (ااووووووف اليوم حر موت) استعيذيوا من حر النار بدلاً من تذمركم من حر الدنيا بارك الله فيكم

53 - (ياربي ما هذا العذاب) اي عذاب هذا الي تتكلمون عنه وأنتم ما زلتم على وجه الارض احمدوا الله على النعمه الي انتم فيها اطلبوا رحمة الله واسئلوه الغفران وفسيح الجنان ياكثر الذنوب وياكثر المعاصي الي تخلينا نعيش في خوف من لقائه والخجل منه سبحانه وتعالى

54 - (ياليتني اموت وارتاح من الدنيا والي فيها) وبعدين!!! سئلتم انفسكم ماذا بعد الموووووت؟؟؟ هل لديكم اجابه على سؤال منكر ونكير - من ربك؟ - ما دينك؟ - من نبيك؟ ايش سويتم لآخرتكم هل عبدتم الله حق عبادته هل تبتم لله من المعاصي هل استغفرتم حتي يغفر الله لكم ... الامر اكبر من ذالك!!! الموت بدايه وليس نهايه ..... وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور

55 - (ليش الله خلقنا كذا) استغفر الله العظيم وقد قال الله تعالى (لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم) التين (آية:4) لقد خلنا الله في احسن خلق اليس لكم عينان ترون بهما اليس لك اذنان تسمعون بهما وغيرها كثير فنعم الله علينا لاتعد ولا تحصى

56 - " قول بعض المرضى: "لعنة الله على المرض. سبب النهي: لأن الله تعالى هو الذي قدَّر المرض ومن سبَّه فقد سب مشيئة الله جل جلاله. ـ والعياذ بالله ـ. واعترض على قضائه.

57 - (ياليت عندي اموال فلان كنت فعلت كذا وكذامن امور الدنيا) عجباًلأبن آدم يولد لا يملك المال ويقضي حياته باحثاً عنه ثم يرحل من الدنيا تاركا ًامواله خلفه فلا هو تصدق منها ولاهو زكاها حتى ينتفع بأجرها بعد موته

58 - (ياويلي ويلااااااه) اتعلمون ما هو ويل هو وادي في جهنم - فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ (4) -الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (5) -الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ (6) - وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ (7) ....... سورة الماعون

قَالَ تَعَالَى " فَوَيْل لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتهمْ سَاهُونَ " قَالَ اِبْن عَبَّاس وَغَيْره يَعْنِي الْمُنَافِقِينَ الَّذِينَ يُصَلُّونَ فِي الْعَلَانِيَة وَلَا يُصَلُّونَ فِي السِّرّ وَلِهَذَا قَالَ " لِلْمُصَلِّينَ " الَّذِي هُمْ مِنْ أَهْل الصَّلَاة وَقَدْ اِلْتَزَمُوا بِهَا ثُمَّ هُمْ عَنْهَا سَاهُونَ إِمَّا عَنْ فِعْلهَا بِالْكُلِّيَّةِ كَمَا قَالَهُ اِبْن عَبَّاس وَإِمَّا عَنْ فِعْلهَا فِي الْوَقْت الْمُقَدَّر لَهَا شَرْعًا فَيُخْرِجهَا عَنْ وَقْتهَا بِالْكُلِّيَّةِ كَمَا قَالَهُ مَسْرُوق وَأَبُو الضُّحَى.

بعد هذا الكلام تنسبون هذا الوادي لانفسكم بقولكم (ياويلي) اتتهمون انفسكم بكل ما قرئتم سابقا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا حول ولا قوة الا بالله

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير