ـ[سامي الفقيه الزهراني]ــــــــ[22 - 08 - 2010, 07:17 ص]ـ
تجود قريحتى في كل عام ... ببيت أو بآخر غير تام
ولكن عامنا هذا خصيب ... فجاءتني ثلاث بالتمام
أقول بآخر الأبيات فيها ... جزيت الخير يا أستاذ (سامي):)
يا ترى من سيكون المحظوظ في العام القادم:)
أتتك قريحتي تسعى بخيل .. على ليل أضاء وأيُّ ليلِ
مدحت أخُيَّكم بدعاء صدقٍ .. فحقٌّ أن أنيلك بعضَ نيلِ
إذا ما الخطبُ طمَّ على أناسٍ .. فنادي في الفصيح أبا سُهيلِ
سيأتي فارسٌ شهمٌ نبيلٌ. . سريعٌ في النداء كجري سيلِ
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[22 - 08 - 2010, 07:42 ص]ـ
بعد أن كانت قريحتي تجود كل عام أصبحت ترتجل الآن:)
إ
ن الخطيبة إن رأت من خاطبٍ
هجرًا بلا عذرٍ بَكَتْ مدرارا
وتظل تقسم لن أكلمه وإن
أبدى الكلام وأظهر الأعذارا
فإذا أتاها زائرًا في أهلها
أرخت على أيمانها الأستارا
وتقول من فرحٍ له وسعادةٍ
أهلًا وسهلًا بالذي قد زارا
كفارة الأيمان أهون يا أخي ... من هاجرها لخطيبها إن زارا
فلربما ركب العناد دماغه ... وأصر يفعل مثلها إصرارا
هجر بهجر واليمين بمثله ... لا تنطقي لن أقبل الأعذارا
خرب الزواج،فليتها ما أقسمت ... يا ليت خاطبها لها ما زارا:)
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[23 - 08 - 2010, 07:34 ص]ـ
أتتك قريحتي تسعى بخيل .. على ليل أضاء وأيُّ ليلِ
مدحت أخُيَّكم بدعاء صدقٍ .. فحقٌّ أن أنيلك بعضَ نيلِ
إذا ما الخطبُ طمَّ على أناسٍ .. فنادي في الفصيح أبا سُهيلِ
سيأتي فارسٌ شهمٌ نبيلٌ. . سريعٌ في النداء كجري سيلِ
وددت لو أجبتك بمثلها لكن يا سيدي أنت من فرسان القريض ومثلك لا يبارى ولا يجارى
لك أرق تحية
ـ[ابن جامع]ــــــــ[23 - 08 - 2010, 09:16 ص]ـ
لا لا تُثَرِّبْ على صبٍّ غدا وَلِها * في أحورِ العين ذات الحسن والدلل
فالعين تأسر أسرا لن تقاومه * مهما تكن ضيغما أو كنت ذا حيل
ـ[ابن جامع]ــــــــ[23 - 08 - 2010, 09:25 ص]ـ
وددت لو أجبتك بمثلها لكن يا سيدي أنت من فرسان القريض ومثلك لا يبارى ولا يجارى
لك أرق تحية
أستاذي أبا سهيل،
بالله عليك أما طربت للأبيات، خاصة البيت الثالث؟
يا ليتني أكتبُ بيتا واحدا مثل هذه.
ـ[العِقْدُ الفريْد]ــــــــ[24 - 08 - 2010, 12:06 ص]ـ
يجوزُ الوجهان والتأنيث أفصح.
معلومة جديدة < بالنسبة إليّ.
بارك الله فيكم.
س: مرة أخرى:
ولِمَ يعدل عن الأفصح؟
أهي الضرورة؟ ;)
ـ[العِقْدُ الفريْد]ــــــــ[24 - 08 - 2010, 03:23 ص]ـ
أُمِّي ..
أبغي التّواضُعَ ديدني في وصفِها ... فأكادُ أُلْحِقُها بعصرِ التّابِعِيْنْ!
:
لا تسألوني: لِمَ "التابعين"؟:)
هكذا وُلِدَ البيت، ولا حولَ لي ولا قوّة!: mad:
ـ[سامي الفقيه الزهراني]ــــــــ[24 - 08 - 2010, 03:28 ص]ـ
أُمِّي ..
أبغي التّواضُعَ ديدني في وصفِها ... فأكادُ أُلْحِقُها بعصرِ التّابِعِيْنْ!
:
لا تسألوني: لِمَ "التابعين"؟:)
هكذا وُلِدَ البيت، ولا حولَ لي ولا قوّة!: mad:
ما رأيكم أن يكون الشطر هكذا:
أبغي التّواضُعَ ديدني في وصفِها ... فأكادُ أُلْحِقُها بعصرِ الرَّاشِدِيْنْ
فكلما تقدم العصر كانت المنزله أفضل:)
ـ[العِقْدُ الفريْد]ــــــــ[24 - 08 - 2010, 05:27 ص]ـ
ما رأيكم أن يكون الشطر هكذا:
أبغي التّواضُعَ ديدني في وصفِها ... فأكادُ أُلْحِقُها بعصرِ الرَّاشِدِيْنْ
فكلما تقدم العصر كانت المنزله أفضل:)
ما رأيكم يا أهل الفصيح؟
.
أبغي التّواضُعَ ديدني في وصفِها ... فأكادُ أُلْحِقُها بعصرِ التّابِعِيْنْ!
هذه هي الحقيقة والواقع! فإني ما أردتُ غيرَ وصفها بالتقوى والورع! وهما بعصر التابعين ألصق:
(فإنّ لعصر الراشدين أبعادا متعددة: دينية / وتاريخية "سياسية"، فلا يدل دلالة مباشرة على ما أريد،
< أيضًا، الراشدون جميعا خلفاء (ساسة) < ووالدتي لا دخل لها بالسياسة) ;).
فعصر التابعين: يغلب عليه الطابع الأول (الديني)، الديني فقط: التقوى ـ الورع .. إلخ،
فهو عصر متابعة لما كان عليه السلف، وطاعة وامتثال ـ من غير أن يروا محمدًا صلى الله عليه وسلم ـ وهي كذلك.
من ناحية الأداء:
ـ بعصرِ التابعين ..
ـ بعصرِ الرّاشدين ..
لاحظوا توالي الراءات في الثاني، مما سبب صعوبة في النطق، في آخر البيت / المختوم بساكنين! < (فلنوفر المجهود للنطق بهما)؟
أخيرًا: ـ إن لم يُجدِ شيءٌ مما سبق ـ فنظرًا لاهتماماتي المعجمية؛ فيبدو أن الألفاظ رتبت في ذهني أبجديا،
فكانت (التابعين) قبل (الراشدين) ... فسبقت. < كيد لُغوي.
أرجو أن أكون وُفقت في الدفاع عن موكِّلتي (قريحتي):). .
ودمتم.
ـ[سامي الفقيه الزهراني]ــــــــ[24 - 08 - 2010, 05:55 ص]ـ
الشطر شطرك أيها العقد الفريد ... فاذكر به ما قد تشاء وما تريد
ماكنت إلا ناصحًا ومصححًا .... وإذا أردت زيادة عندي مزيد:)
فاسمع كلامي وافهمنَّ مراده ... ودع العناد, فلن يفيدك ياعنيد:)
خير القرون لقرن أحمد أولا ... ثم الألى تبعوا لعهدهم الرشيد
إن كان ضرك راء عصركررت .. فاجعل بديلا عنه .. (عهدًا) .. تستفيد
¥