تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[15 - 04 - 2008, 06:06 ص]ـ

إياك والبغي؛ فإنه يصرع الرجال، ويقطع الآجال!!

ـ[عفاف صادق]ــــــــ[15 - 04 - 2008, 03:19 م]ـ

على الباغي تدور الدوائر

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[16 - 04 - 2008, 05:47 ص]ـ

جهلت ولا تدري بأنك جاهل = ومن لي بأن تدري بأنك لا تدري

ـ[عفاف صادق]ــــــــ[16 - 04 - 2008, 03:22 م]ـ

العفاف زينة الفقر، والشكر زينة الغنى

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[17 - 04 - 2008, 06:11 ص]ـ

من دواعي سروري:

سُرورِيَ أَن تَبقى بِخَيرٍ وَنِعمَةٍ = وَإِنّي مِنَ الدُنيا بِذَلِكَ قانِعُ

فَما الحُبُّ إِن ضاعَفتُهُ لَكَ باطِلٌ = وَلا الدَمعُ إِن أَفنَيتُهُ فيكَ ضائِعُ

ـ[عفاف صادق]ــــــــ[17 - 04 - 2008, 12:43 م]ـ

لا غنى كالعقل، ولا فقر كالجهل، ولا ميراث كالأدب، ولا ظهير كالمشورة

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[17 - 04 - 2008, 01:23 م]ـ

لا غنى كالعقل، ولا فقر كالجهل، ولا ميراث كالأدب، ولا ظهير كالمشورة

قال ابن أبي الحديد؛ في شرح نهج البلاغة:

الأصل:

لا غنى كالعقل، ولا فقر كالجهل، ولا ميراث كالأدب، ولا ظهير كالمشاورة.

الشرح:

روى أبو العباس في "الكامل " عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: خمس من لم يكن فيه لم يكن فيه كثير مستمتع: العقل، والدين، والأدب، والحياء، وحسن الخلق.

وقال أيضاً: لم يقسم بين الناس شيء أقل من خمس: اليقين، والقناعة، والصبر، والشكر، والخامسة التي يكمل بها هذا كله العقل.

وعنه عليه السلام: أول ما خلق الله العقل، قال له: أقبل، فأقبل، ثم قال له: أدبر، فأدبر، فقال: ما خلقت خلقاً أحب إلي منك، لك الثواب، وعليك العقاب.

وعنه عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله ليبغض الضعيف الذي لا زبر له، قال: الزبر: العقل.

وعنه عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما قسم الله للعباد أفضل من العقل، فنوم العاقل أفضل من سهر الجاهل، وفطر العاقل أفضل من صوم الجاهل، وإقامة العاقل أفضل من شخوص الجاهل، وما بعث الله رسولاً حتى يستكمل العقل، وحتى يكون عقله أفضل من عقول جميع أمته، وما يضمره في نفسه أفضل من اجتهاد جميع المجتهدين، وما أدى العبد فرائض الله تعالى حتى عقل عنه، ولا يبلغ جميع العابدين في عباداتهم ما يبلغه العاقل، والعقلاء هم أولو الألباب، الذين قال الله تعالى عنهم: "وما يذكر إلا أولوا الألباب".

قال أبو العباس: وقال رجل من أصحاب أبي عبد الله عليه السلام له وقد سمعه يقول، بل يروى مرفوعاً: إذا بلغكم عن رجل حسن الحال فانظروا في حسن عقله، فإنما يجازى بعقله: يا بن رسول الله، إن لي جاراً كثير الصدقة، كثير الصلاة، كثير الحج، لا بأس به! فقال: كيف عقله? فقال: ليس له عقل، فقال: لا يرتفع بذاك منه.

وجزاك الله خيرا

ـ[عفاف صادق]ــــــــ[17 - 04 - 2008, 01:26 م]ـ

مشكور أخي مروان،فالأصل المشاورة، والحكمة للإمام علي كرم الله وجهه

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[17 - 04 - 2008, 03:48 م]ـ

مشكور أخي مروان،فالأصل المشاورة، والحكمة للإمام علي كرم الله وجهه

أهلا وسهلا ومرحبا

وعلى الرحب والسّعة

وشكرا لك

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[18 - 04 - 2008, 05:37 ص]ـ

خزانة العلم

ليس العلم ماخزنته الدفاتر؛ وإنما العلم:

ماخزنته الصدور!!

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[18 - 04 - 2008, 05:51 ص]ـ

رأس الحكمة لا إله إلا الله

قال تعالى (ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلاَ تَجْعَلْ مَعَ اللّهِ إِلَهاً آخَرَ فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُوماً مَّدْحُوراً) الإسراء 39

ختم سبحانه بهذه الآية مجموعة من الوصايا والتشريعات بدأ بلا إله إلا الله وختم بها

(لاَّ تَجْعَل مَعَ اللّهِ إِلَهاً آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُوماً مَّخْذُولاً * وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً * رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِن تَكُونُواْ صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُوراً *

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير