تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[تعابير سادت ثم بادت]

ـ[القيصري]ــــــــ[02 - 04 - 2006, 04:09 م]ـ

السلام عليكم

كثيرة هي التعابير والأساليب التي كانت سائدة في يوم ما من العصور الفائتة ولكنها اضحت الآن من موجودات المعاجم فقط الاّ القليل القليل منها واستعمالها الآن لا يدل على الفصاحة بل محاولة التفاصح بالوَحْشِيُّ من الكلام ما نَفر عن السمع.

قال إبراهيم بن المهدي لكاتبه عبد اللّه بن صاعد: إياك وتتبُّع وحشيَّ الكلام طمعاً في نَيْل البَلاغة فإن ذلك هو العيّ الأكبر وعليك بما سَهُل مع تجنُّبك ألفاظ السّفل.

وقال أبو تمام يمدح الحَسنَ بن وَهْبَ بالبلاغة: لم يتّبع شَنَع اللُّغات ولا مشى رَسْفَ المقيّد في طَرِيق المنطقِ والغَرائب جمع غريبة وهي بمعنى الحوشيّ والشوارد جمع شاردة وهي أيضاً بمعناها

مثلا

أبيت اللعن

ذَات الزُّمَين وكثرة ذات اليد ويد الدّهر و

تخَاوَصَت النجوم ومجَّت الشمسُ ريقَها ودَرَأ الفيء

ومَفاصل القول وأتى بالأمر من فصّه

وهو رَحْب العَطَن وغَمْرُ الرِّداء

ويَخْلق ويَفْرِي

وهو ضيّق المَجَم قَلِق الوضِين رابط الجأش

وهو ألْوى بعيد المُسْتَمَرّ

وهو شَرَّاب بأنقُع

وهو جُذَيلُها المُحَكّك وعُذَيقُها المرَجَّب.

بتصرف

شكرا

القيصري

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير