[ما الفرق بين ... و ...]
ـ[القيصري]ــــــــ[02 - 04 - 2006, 05:39 م]ـ
السلام عليكم
ما الفرق
بين
هذا غلامٌ أحسنُ منه رجلٌ.
و
هذا غلاماً أحسنُ منه رجلا.
شكرا
القيصري
ـ[الغامدي]ــــــــ[02 - 04 - 2006, 05:47 م]ـ
عليكم السلام
إن كان لغزاً أجبتك
وإن كان بحثاً عن إجابة صحيحة يُعتمد عليها فأقلني
ـ[القيصري]ــــــــ[02 - 04 - 2006, 05:54 م]ـ
السلام عليكم
شكرا لكم للمرور والاستفسار المؤدب
أخي الكريم الغامدي
ليس بحثاً عن إجابة صحيحة ولكن سمه لغزا او مسألة لا فرق.
وجوابكم يشرفنا.
شكرا
القيصري
ـ[الغامدي]ــــــــ[02 - 04 - 2006, 05:59 م]ـ
عليكم السلام
مرحبا بك أخي
وأشكرك
هذا غلامٌ أحسنُ منه رجلٌ.
حينما تتحدث عن غلام ورجل .. فهما اثنان.
هذا غلاماً أحسنُ منه رجلا.
حينما تتحدث عن شخص كان غلاما حسناً فلما كبر قبح: d
استأنس بإجابتي حتى تقطع جهيزة قولي.
ـ[القيصري]ــــــــ[02 - 04 - 2006, 06:50 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل
وشكرا لكم
وبالأخص قول جهيزة الضائع
وننتظر قول جهينة الشائع
شكرا
القيصري
ـ[معالي]ــــــــ[02 - 04 - 2006, 08:02 م]ـ
السلام عليكم
أوافق الأستاذ الغامدي فيما ذهب إليه.
ولكني أردتُ الاستفسار عن (جهيزة) و (جهينة)، أعرف الثانية (وعند جهينة الخبر اليقين)، فمن جهيزة؟
بارك الله فيك شيخنا القيصري.
ـ[الغامدي]ــــــــ[02 - 04 - 2006, 08:30 م]ـ
السلام عليكم
أوافق الأستاذ الغامدي فيما ذهب إليه.
ولكني أردتُ الاستفسار عن (جهيزة) و (جهينة)، أعرف الثانية (وعند جهينة الخبر اليقين)، فمن جهيزة؟
بارك الله فيك شيخنا القيصري.
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قالت العرب:
قطعت جهيزة قول كل خطيب.
وقال الشاعر:
تسائل عن حصين ٍ كل ركبٍ ... وعند جهينة الخبر اليقين
ـ[القيصري]ــــــــ[02 - 04 - 2006, 09:13 م]ـ
السلام عليكم
شكرا لكم الأستاذ الغامدي
الأستاذة معالي
ونحن كذلك وافقنا الأستاذ الغامدي فيما ذهب إليه.
ولكننا آثرنا أن لا نقولها صراحة لأننا بانتظار ألآراء الأخرى.
وإيماءنا الى جهينة وجهيزة دون الابانة هي كما ذكر الأخ الفاضل الغامدي للقول الفصل في المثل السائر والقول غير الشائع.
سنعود الى جهيزة وجهينة في مقالة قادمة.
شكرا
القيصري
ـ[الغامدي]ــــــــ[02 - 04 - 2006, 09:28 م]ـ
السلام عليكم
شكرا لكم الأستاذ الغامدي
الأستاذة معالي
ونحن كذلك وافقنا الأستاذ الغامدي فيما ذهب إليه.
ولكننا آثرنا أن لا نقولها صراحة لأننا بانتظار ألآراء الأخرى.
وإيماءنا الى جهينة وجهيزة دون الابانة هي كما ذكر الأخ الفاضل الغامدي للقول الفصل في المثل السائر والقول غير الشائع.
سنعود الى جهيزة وجهينة في مقالة قادمة.
شكرا
القيصري
عليكم السلام
جهينة وجهيزة .. زد عليهما حذامي ... فهي أقوى منهما حجة، وأصدق قولا ... والشواهد التاريخية والشعرية تساند السيدة المحترمة " حذامي ".: p
ـ[معالي]ــــــــ[03 - 04 - 2006, 02:40 ص]ـ
السلام عليكم
شكر الله لكما أستاذيْنا الفاضليْن.
لله درّ أجدادنا فقد أنصفونا أيمّا إنصاف!
ولكن ليت قومي يعلمون:)
أستاذي القيصري
بانتظار مقالة جهينة وجهيزة وأختهما حذامي:)
ـ[الدجران]ــــــــ[21 - 04 - 2006, 11:35 م]ـ
أما جهينة فهي قبيلة معروفة في شمال غرب الجزيرة العربية وقصة المثل:
أن رجل من جهينة كان قاطع طريق ووافى رجل اسمه حصين كذلك فاتفقا على المصاحبة وغذر به الجهني وهو نائم وقتله ثم عاد إلى دياره وفي طريقه وجد زوجة حصن تسأل الناس عن زوجها فقال البيت المشهور:
تسائل عن حصين كلَّ ركبٍ == وعندَ جهينةَ الخبرُ اليقينُ
ويقصد بذلك نفسه أي: فتى جهينة
ـ[القيصري]ــــــــ[09 - 05 - 2006, 10:02 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة وبعد
فمن البلاغة العربية التي قلما نجدها (أو لا نجدها) في اللغات الأخرى.
ماذا نقول أو كيف نقول حين الإشارة الى
وصول أو حضور أو مجيئ (أو أي فعل آخر)
1 - ألف ألف إمرأة وليس بينهن رجل.
وصول أو حضور أو مجيئ (أو أي فعل آخر)
2 - ألف ألف إمراة ولكن بينهن ذكر واحد فقط (حتى لو كان رضيعا بعمر يوم واحد).
بإنتظار الأجوبة وشكرا للمشاركين والمشاركات.
القيصري