• 6 باب ذكر مَا اختصت بِهِ العرب. من العلوم الجليلة الَّتِي خصت بِهَا العرب - الإعرابُ الَّذِي هو الفارق بَيْنَ المعاني المتكافِئَة فِي اللفظ، وبه يعرف الخبر الَّذِي هو أصل الكلام، ولولاه مَا مُيّز فاعل من مفعول، ولا مضاف من مَنْعوت، ولا تَعَجُّبٌ من استفهام، ولا صَدْر من مصدَر، ولا نعتٌ من تأكيد.
• 7 باب الأسباب الإسلامية. جاءَ الله جلّ ثناؤه بالإسلام حالت أحوالٌ، ونُسِخَت دِيانات، وأبطلت أمورٌ، ونُقِلت من اللغة ألفاظ من مواضعَ إِلَى مواضع أخَر بزيادات زيدت، وشرائع شُرعت، وشرائط شُرطت.
• 8 باب النعت. النَّعْتُ: هو الوصف كقولنا: "هو عاقل" و "جاهل". وذُكر عن الخليل أن النعت لا يكون إِلاَّ فِي محمود، وأن الوصف قَدْ يكون فِيهِ وَفِي غيره.
• 9 باب الأسماء التي لا تكون إلا باجتماع صفات. وأقلها ثنتان من ذَلِكَ "المائدة" لا يقال لَهَا مائدة حَتَّى يكون عَلَيْهَا الطعام لأن المائدة من "مَادني يميدُني" إِذَا أعطاك. وإلاَّ فاسمها "خِوَان". وكذلك "الكأس" لا تكون كأساً حَتَّى يكون فِيهَا شراب.
• 10 باب الحروف قال أحمد بن فارس: هَذَا باب يصلح فِي أبواب العربية، لكني رأيت فقهاءنا يذكرون بعض الحروف فِي كتب الأصول، فذكرنا منها مَا ذكرناه عَلَى اختصار. فأصل الحروف - الثمانيةُ والعشرون الَّتِي منها تأليف الكلام كلِّه. وتتولَّد بعد ذَلِكَ حروف
• 11 باب ذكر دخول ألف التعريف ولامه فِي الأسماء تدخل ألف التعريف ولامهُ عَلَى اسمين: متمكن وغير متمكن فالذي هو غير متمكن "الَّذِي" و "الَّتِي". والمتمكن قولنا: "رجل" ثُمَّ يكون ذَلِكَ للجنس والتعريف.
• 12 باب الألف المُبْتَدأ بِهَا. يقولون: ألِفُ أصْل، وألف وصل، وألف قَطْع، وألف استفهام، وألف المُخْبر عن نفسه.
• 13 باب شرحُ جُملةٍ تقدَّمت فِي أَلِفات الوَصْل. ألفات الوصل - تكون فِي صدور الأسماء والأفعال والأدوات ويذكر أهلُ العربية أنها نَيّفٌ وأربعون ألفاً - عَلَى تكرير يقع فِي بعضها - لأن الَّذِي يذكر منها فِي المصادر مكرَّرٌ فِي الأفعال. ونكتفي بعرض ماسبق نظراً لكبر الكتاب وحتى لانطيل في كتابة التقرير حول هذا الكتاب ..
• 14 باب الأسباب الإسلامية
• 15 باب القول في حقيقة الكلام
• 16 باب أقسام الكلام
• 17 باب الفعل
• 18 باب الحرف
• 19 باب أجناس الاسم
• 20 باب انعت
• 21 باب القول على الاسم
• 22 باب آخر في الأسماء
• 23 باب ماجرى مجرى الأسماء
• 24 باب الأسماء التي تسمى الأشخاص
• 25 باب القول في أصول الأسماء
• 26 باب لأسماء كيف تقع على المسميات
• 27 باب في زيادة الأسماء
• 28 باب الحرف
• 29 باب ذكر حرف أل في الأسماء
• 30 باب وجوه دخول أل على الأفعال
• 31 باب (الباء)
• 32باب التاء وف المفردة
• 33باب الياء
• 34 باب القول على الحروف المفردة وغيرها من الأبواب المهمة ونكتفي بهذا كنماذج فقط للموضوعات.
# من المميزات لهذا الكتاب:
فقد تطرق في هذا الكتاب إلى جميع أشكال اللغة وأحوال الكلمة والفعل والحرف, بما يبين على علمه وسعة اطلاعه واستقرائه لجميع ما أُلف في عصره وما كتبه السابقون وخاصة في اللغة.
ومما يميز هذا الكتاب نقله لجميع الآراء والأقوال التي قيلت في الموضوع ثم يرجح احدها من خلال الدليل والحجة.
كما يظهر جلياً كثرة استشهاده بالقرآن الكريم من خلال الآيات القرآنية والشواهد الشعرية المتناثرة في صفحات الكتاب.
ومما يمتاز به الصاحبي الإيجاز في المسألة وعدم التطويل فيها مما يجعل القارئ سريع الفهم وعظيم الفائدة.
سهولة مراجعة الكتاب وقرب مأخذه من العامة والخاصة.
تطرق ابن فارس إلى البلاغة وشرح بعض أبوابها.
ومن الملاحظات على الكتاب:
ندرة استشهاده بالحديث الشريف.
سرعة إصداره للأحكام منذ بداية الموضوع كما ظهر جلياً في حكمه على اللغة العربية بأنها توقيفية.
الترتيب للموضوعات فلو التزم منهجا معيناً فيها لكان أفضل مثلاً تقسيم يجمع اللغات وما يدور حولها في قسم والفعل وما يتعلق حوله قسم آخر , والحروف وماهر في شاكلتها في قسم وهكذا.
الفهارس عدم وجود فهارس للآيات وسورها , او فهارس لأبيات الشعر والشعراء والموضوع التي جاءت فيه.
كثرة إرادة للخلافات والأقوال ثم ترجيحه لأحد هذه الأراء وسوق الدليل والبيان لذلك.
رحم الله العلامة واللغوي والبلاغي والشاعر احمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب الرازي وجمعنا به في مستقر رحمته .....
ولمزيد من التواصل آمل من الجميع طرح مالديه حول الكتاب وذلك للفائدة ........ ولكم خالص الشكر
ـ[أبو سارة]ــــــــ[17 - 05 - 2006, 03:13 ص]ـ
أخي الكريم
جزيت خيرا على هذه الفوائد العِذاب.
ـ[الشريف المكي]ــــــــ[21 - 05 - 2006, 03:39 م]ـ
أخي الحبيب
حميدي2005
شكرَ الله لك ..
وجزاك خيرا عن هذا الجهد المبارك.
وتقبل تحياتي وتقديري.
¥