ـ[د. سليمان خاطر]ــــــــ[26 - 07 - 2007, 10:23 ص]ـ
شكرا لك أخي الأستاذ عبد الوهاب على هذا الكرم، والشيئ من معدنه لا يستغرب. واسمح لي أن أكتب إليك على بريدك الشبكي.
ـ[كرم مبارك]ــــــــ[03 - 08 - 2007, 08:42 م]ـ
أطال الله في عمر الشيخ الحبيب ..
فهو عالم من العلماء الربانيين الكبارالقلائل في هذا العصر ..
ـ[عبدالوهاب]ــــــــ[06 - 08 - 2007, 07:44 م]ـ
شكرا لكم جميعا ....
د. بشر، بكل سرور، سأقرأ رسالتك، أنت صاحب همة عالية. واعذرني على التأخر في الرد.
الأستاذة معالي، أظن ذلك، وقد تكون معلومتي خاطئة؛ لأني أكتب من الذاكرة فالكتاب الذي اعتمدت عليه (اللالئ الدرية في جمع الأسانيد النجمية) استعاره مني أحد الأقارب. شكرا لتنبيهك.
ـ[عبدالوهاب]ــــــــ[09 - 08 - 2007, 02:23 م]ـ
الأستاذ/ كرم جزيت خيرا ...
ـ[د. سليمان خاطر]ــــــــ[09 - 08 - 2007, 04:34 م]ـ
الأخ الكريم عبد الوهاب، هل وصلتك رسالتي على بريدك الشبكي؟ بارك الله فيكم لا أستعجل الرد إنما أريد التأكد من وصولها.
ـ[عبدالوهاب]ــــــــ[10 - 08 - 2007, 05:59 م]ـ
لقد وصلت يادكتور بشر .... لكن بريدي به بعض العلل ... انتظرني سأرد عيك قريبا .... تحياتي
ـ[د. سليمان خاطر]ــــــــ[11 - 08 - 2007, 08:37 م]ـ
شكرا لك، أزال الله كل علة من بريدك، أنتظر.
ـ[حمود بن يحيى]ــــــــ[05 - 09 - 2007, 10:30 ص]ـ
معذرة أستاذ ابن عيبان:
لم أفهم معنى رمز (ح) التي وردت في أوائل الأسانيد.
معذرة على تطفلي .. أحببتُ أن أضيف هذه الفائدة:
قال الشيخ محمد جمال الدين القاسمي –رحمه الله- في كتابه «قواعد التحديث من فنون مصطلح الحديث» صفحة 209:
الرمز ب «ثنا» و «نا» و «أنا» و «ح»
قال النووي: «جرت العادة بالاقتصار على الرمز في «حدثنا» و «أخبرنا» واستمر الاصطلاح عليه من قديم الأعصار إلى زماننا, واشتهر ذلك بحيث لا يخفى فيكتبون من حدثنا (ثنا) وربما حذفوا الثاء؛ ويكتبون من أخبرنا (أنا)، وإذا كان للحديث إسنادان أو أكثر، وجمعوا بينهما في متن واحد، كتبوا عند الانتقال من إسناد إلى إسناد (ح) وهي حاء مهملة مفردة، والمختار أنها مأخوذة من التحوّل، لتحوّله من إسناد إلى إسناد، وأنه يقول القارئ إذا انتهى إليها (حا)، ويستمر في قراءة ما بعدها؛ وقيل إنها من حَال بين الشيئين إذا حجز، لكونها حالت بين الإسنادين، وأنه لا يلفظ عند الانتهاء إليها بشيء، وليست من الرواية؛ وقيل إنها رمز إلى قوله: «الحديث» وإن أهل المغرب كلهم يقولون إذا وصوا إليها: «الحديث» وقد كتب جماعة من الحُفَّاظ موضعها «صح» فيشعر بأنها رمز (صح) وحسنت ههنا كتابة (صح) لئلا يُتَوَهَّم أنه سقط من الإسناد الأول، ثم هذه الحاء توجد في كتب المتأخرين كثيراً» اهـ.
قلت -القاسمي-: وقد كان بعض مشايخنا المسندين إذا وصل إليها يقول: «تحويل»، وكنت أستحسنه منه.
ـ[أبو حيان الأندلسي]ــــــــ[10 - 09 - 2007, 03:15 م]ـ
بارك الله فيكم
جميل والله أن يكون في الأمة مثل هذا العلم المسند في علم العربية.
أخي عبدالوهاب هل أدخل في رحمة د. بشر
فأنا حريص على الاستجازة من الشيخ حفظه الله.
سأراسلك على الخاص أرجو أن تتكرم علي بما تستطيع خدمتي به.
وفقك الله.
ـ[أبو عبد الرحمن العكرمي]ــــــــ[11 - 09 - 2007, 01:29 ص]ـ
حفظ الله شيخنا العلامة المحدث مفتي منطقة جيزان
الشيخ احمد بن يحي النجمي
أسأل الله أن ينفعنا بعلمه
ـ[معالي]ــــــــ[11 - 09 - 2007, 11:26 ص]ـ
شكر الله لك، أستاذ حمود، وجزاك خير الجزاء.
ـ[د. سليمان خاطر]ــــــــ[12 - 09 - 2007, 07:09 م]ـ
أشكر أخانا الأستاذ حمودا على شرحه الوافي هذا المصطلح الحديثي التخصصي المهم، بارك الله فيك والسلام عليك ورحمة الله وبركاته.
ـ[سامي الفقيه الزهراني]ــــــــ[31 - 03 - 2008, 02:36 م]ـ
:::
سيخرج صديقنا وحبيبنا الشيخ: عبدالله بن عامر الأحمري طبعة ثانية مصححة
لكتابه اللآلئ الدرية في جمع الأسانيد النجمية للشيخ: أحمد النجمي - شفاه الله - لما لحق الطبعة الأولى
من أخطاء مطبعية , وأخطاء علمية - كما أخبرني شيخنا الأحمري بذلك -
وقد استدرك فيها جميع مشايخ شيخه: أحمد النجمي- شفاه الله- من مكيين ونجديين وشاميين ومغاربة وهنود .. وهي من أعلى الأسانيد ..
وقد استأذن شيخه في إخراج جميع مشايخه فأذن له بذلك بعد إلحاح وجهد جهيد ..
وقد راجع الشيخ: أحمد النجمي الثبت في طبعته الثانية من أوله إلى آخره ..
فترقبوه - يا أهل الرواية والإسناد - فسيخرج قريبا - بإذن الله -.
وللعلم والإحاطة:
فإن الله قد مَنَّ عليَّ بجميع هذه المرويات من طريق جامع الثبت صديقنا وحبيبنا الشيخ: عبدالله الأحمري
- وذلك بعد قراءتي عليه - عن شيخه محدث الجزيرة - كما وُصِف في بعض إجازاته من شيوخه العالين-
الشيخ العلامة: أحمد بن يحيى النجمي- ألبسه الله لباس الصحة والعافية.
¥