ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[22 - 09 - 2007, 10:51 م]ـ
السلام عليكم
اسمحوا لي إخواني أن أضع بين أيديكم هذين الرابطين لعل فيهما إثراء للموضوع ومزيد بيان
1 - بسم الله ( http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=14251)
2- بسم الله ( http://www.awbd.net/article.php?a=43)
ـ[مصطفى سعيد]ــــــــ[22 - 09 - 2007, 11:52 م]ـ
الأخ الفاتح،الأول رابط مفيد فعلا. جزاك الله خيرا
ـ[د. سليمان خاطر]ــــــــ[23 - 09 - 2007, 07:09 م]ـ
أخي الأستاذ أبا سارة، بارك الله فيك، هل تسمح بتعقيبين على كلامك هنا؟ أولهما أن الرماني-رحمه الله- ما قام بتأليف ... وإنما ألف ... ،والعبارة: قام بكذا، بدل فعل كذا، في هذا المعنى أسوأ من التمتمة التي ننكرها هنا. والآخر أن كلام أبي علي في الرماني-رحم الله الجميع- من جنس كلام العلماء بعضهم في بعض، لا يقبل منهم؛ لأن دواعيه لا تخلو من الغيرة والتنافس إن لم نقل الحسد أحيانا،وقديما كان في الناس الحسد، وشرح الرماني على سيبويه لم يذهب ولن يذهب؛إذ هو أحد شروح سيبويه الأربعة الكاملة الوجود في دنيا المخطوطات، وعسى أن ترى تلك المجلدات السبعين مطبوعة متداولة بين أهل العلم قريبا، والعلامة عبد الرحمن الحاج صالح أستاذ كرسي اللغة العربية بجامعة الجزائر يفضل شرح الرماني على سائر شروح سيبويه، ويعمل مع أعداد من الباحثين وطلبة العلم لإخراجه للناس.
ـ[أبو سارة]ــــــــ[24 - 09 - 2007, 03:08 ص]ـ
جزيت خيرا وزوجت بكرا يا دكتور سليمان
قل آمين!:)
أشكرك على اهتمامك في توضيح ماخفي علينا،دمتم ودام إلى الخير مسعاكم.
الملحوظة الأولى هي من دقائق علمكم الجم، نقبلها منكم مع خالص الشكر،رغم أنها لاتضر ولا تنفع أمثالي، لأن قياس علمنا في النحو يشبه إلى حد قريب قياس العقيدة في دين العجائز.
بالنسبة لقول أبي علي الفارسي في مذهب الرماني، فقد ذكر الفيروز ابادي تعليل ذلك بأن قال: وكان يمزج كلامه بالمنطق.
وذكر المحقق تعليق السيوطي الذي قال فيه: النحو مايقوله الفارسي،ومتى عهد الناس أن النحو يمزج بالمنطق، وهذه مؤلفات الخليل وسيبويه ومن بعدهما بدهر لم يعهد فيها شيء من ذلك.
وأقوال العلماء في العلماء قد يعتريها شيء مما تفضلت بذكره لكن هدفها العام هو التبيين والنصيحة من عالم يعني مايقول، تماما كقول ابن حجر في الجاحظ: سبحان من أضله على علم، وقول الذهبي عنه: وكان من أئمة البدع.
ورغم هذا وذاك فالرجل شمس ساطعة في سماء العلوم لكن أقوالهم صحيحه ولايحاد عنها.
أسأل الله أن يجزيك عنا كل خير في الدارين وأن يمتعك بالصحة وأن يبارك بك وبعلمك وينفعنا بك.
ـ[فضول]ــــــــ[24 - 09 - 2007, 08:30 ص]ـ
الصحافة تستخدم الفعل تم بمعنى حدث أو صار أو تحقق وبيس بمعنى التمام والكمال. ورد في المحيط أن تم تجيء بعنى تحقق.
أرى أن التعبير جاء بتأثيرات أجنبية وكمحاولة لترجمة has been ...
لكن في الاستعمال العملي لا أرى ضيرا منه.
ـ[أسامة أمين ربيع]ــــــــ[30 - 09 - 2007, 01:56 م]ـ
إخواني الأكارم،
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
وشكراً لكم على الإسهاب في عرض الموضوع.
الفعل تمَّ بمعنى اكتمل الشيء وتحقق يستعمل اليوم بمعنى حصل الشيء وحدث وصار (ولو لم يكتمل بعد). والحقيقة أنني في صدد إشرافي على ترجمة مجموعة كتب جامعية في العلوم، وقد فوجئت بالكمِّ الهائل من استعمال الفعلين "تمَّ" و "قام" بحيث تطول الجملة بدون داع ومناسبة اللهم إلاَّ استسهال الركاكة في التعبير. وفي رأيي هنا تكمن المشكلة، إذ أصبح هذا الفعل لازمة تستعمل مع أفعال كثيرة بحيث ولَّد الانطباع بعدم إمكان الاستغناء عنه ...
وخير الكلام ماقلَّ ودلَّ
وبارك الله فيكم