ـ[هكذا]ــــــــ[24 - 11 - 2009, 10:18 م]ـ
لماذا منعت يزن من الصرف يا أبا محمد
أتتبع ابن جني أم الخليل
أتبع الحق أينما كان ,ولنا في المتنبي أسوة حسنة عندما يسأل عن مشكل شعره فيقول:" اذهبوا إلى الشيخ الأعور "
والمقصود بالشيخ الأعور "بن جني " والذي منع "يزن" من الصرف ليجيز "للبطل هكذا" أن يترنم بمقطوعته الفاتنة التي لو رفع بها الحادي صوتا لأرقلت لها الركاب على الأين "ومخها ريرِ".
: mad:
ـ[هكذا]ــــــــ[24 - 11 - 2009, 10:39 م]ـ
أستاذي وسيدي الكريم: (هكذا):
بعد اطلاعي على تعليقكم الأخير يبدو أنني سأبدل في المثل السابق (كل كريم
طروب) ليصبح بعد الزيادة: (كل كريم طروب وظلوم وغضوب)!!
.
الأخت الكريمة ظبية مكة:
أتمنى أن تعدلي عن رأيك لأني لست مغضبا بل أنا مسرور من تشريحك لي.
والنص مفتوح للجميع ....
أتمنى فعلا أن تعودي وتستمري في تشريحك الرائع إلى حد أذهلني.
ـ[هكذا]ــــــــ[25 - 11 - 2009, 12:11 ص]ـ
العقد الفريد وبعد كل تقدير لجهدك في تمكين اسم يزن:
أنا "جنيّ" الهوى.
ـ[العِقْدُ الفريْد]ــــــــ[25 - 11 - 2009, 12:28 ص]ـ
العقد الفريد وبعد كل تقدير لجهدك في تمكين اسم يزن:
أنا "جنيّ" الهوى.
مع احترامي لـ"جنِّيتِكم"، فأنا "قُرْآنيّةُ" الهوى ..
(وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَأٍ بنبأٍ يَقِيْن).
ـ[صدى البيان]ــــــــ[25 - 11 - 2009, 01:25 ص]ـ
أخي الكريم (هكذا):
أولا:أريد أن أهئك على هذا النص الجميل ثم أوضيف مايلي:
1_ النص من ناحية الشكل رائع لأنه جمع مابين الوزن الشعري الأصيل والقافية المتميزة.
2_ الألفاظ رقيقة ومناسبة لموضع النص وهو الغزل.
3_ الاستعارات أيضا ملائمة لجو النص 0
4_أما من ناحية الموضوع فهو موضوع يلامس وجدان الجميع لأنه عن الغزل والغزل محبب لدى الجميع.
5 - لقد أعجبتني خاتمة النص وهو تذيل يلائم بداية القصيدة.
6_من الملاحظ غلبة الحزن على القصيدة وهذا أضاف جوا جمبلا للنص.
ـ[هكذا]ــــــــ[25 - 11 - 2009, 01:31 ص]ـ
الأخت الكريمة العقد الفريد:
أعلاه نص شعري يستبيح الشاعر من خلاله كل خلاف لغوي ولا يبالي.
ولا زلت أسعد بمرورك
ـ[هكذا]ــــــــ[25 - 11 - 2009, 01:49 ص]ـ
أخي الكريم (هكذا):
أولا:أريد أن أهئك على هذا النص الجميل ثم أوضيف مايلي:
.
الأخ الكريم صدى البيان: شكر الله مرورك المجمل والذي جاء في زحمة معارك سعدت بها كما سعدت الآن بمشاركتك الكريمة.
فهذا المتصفح متسع بكل الود والتقدير لناقد النص ولمشرح صاحب النص وللمشيد , ولولا الرغبة في المدح والقدح لما أتيت بالنص إلى هنا.
ـ[العِقْدُ الفريْد]ــــــــ[25 - 11 - 2009, 09:05 ص]ـ
الأخت الكريمة العقد الفريد:
أعلاه نص شعري يستبيح الشاعر من خلاله كل خلاف لغوي ولا يبالي.
ولا زلت أسعد بمرورك
السلامُ عليكم ..
محاولتي تمكينها، لم يكن هدفُها مخالفتَكم، وتشويه قصيدتكم!
، المسألة لُغويّة بحتة.
أشكركم على رحابةِ صدرِكم، بورك فيكم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ملحوظة:
أنا "جنيّ" الهوى.
ياء (جني) لا تُشدَّد،
حتى لا يخرج من عالمِ الإنس إلى عالمٍ آخر!
ـ[هكذا]ــــــــ[25 - 11 - 2009, 12:25 م]ـ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ملحوظة:
ياء (جني) لا تُشدَّد،
حتى لا يخرج من عالمِ الإنس إلى عالمٍ آخر!
العقد الفريد:
الحمد لله الذي ردك عن النص إلى "ياء جني" والد العالم عثمان بن جني.
: p
وجزيل الشكر على لطيف مداخلاتك.
ـ[ظبية مكة]ــــــــ[26 - 11 - 2009, 05:31 ص]ـ
الأخت الكريمة ظبية مكة:
أتمنى أن تعدلي عن رأيك لأني لست مغضبا بل أنا مسرور من تشريحك لي.
والنص مفتوح للجميع ....
أتمنى فعلا أن تعودي وتستمري في تشريحك الرائع إلى حد أذهلني.
بل أنا التي أخجلتموها بجميل أدبكم, ونبيل ذوقكم
وأجدني أكرر ما قالته الحبيبة (القد الفريد):ليس الهدف مخالفتكم, أو تشويه
قصيدتكم ,بل المسألة" لغوية بحتة "عند صاحبتي, و"نقدية بحتة "عند شخصي
الضعيف!
أستاذي وسيدي الكريم:
تغمرني سكينة الإيمان في فجر خير يوم طلعت فيه الشمس (يوم عرفة)
وترغمني تلك السكينة على تأجيل كل معاركي وحروبي ومشاكساتي ومناكفاتي
إلى أجل مسمى, لأكتفي اليوم بترديد دعاء خير ما قاله الحبيب محمد (صلى الله
عليه وسلم) وخير ما قاله النبيون من قبله:
(لا إله إلا الله وحده لا شريك له ,له الملك وله الحمد, وهو على كل شئ قدير)
ودمت أخي الكريم: سليم القلب ... مغفور الذنب.
ـ[هكذا]ــــــــ[03 - 12 - 2009, 09:40 ص]ـ
أتمنى من المشرفين تعديل الخطأين الإملايين في السطر الأول: "ولا تقلي" إلى "ولا تقل لي " ... وفي السطر الخامس: "والهواء" إلى "والهوى ",مع الشكر للفاضلة العقد الفريد لتنبيهها على ذلك .....
,
ولازال النص يستحث النقاد والمتألمين لحال صاحبه "الكتوم"
( ops
¥