ـ[عمر الشيخي]ــــــــ[11 - 12 - 2006, 09:14 ص]ـ
الأخ: شاكر الغزي
أشكرك على طرح هذا الموضوع الرائع, أما النونية (لابن القيم الجوزية) التي
فضلها الأخ (ضاد) فهي طويلة عدد أبياتها (5837) بيت, وموضوعها (الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية) وبدايتها:
حكم المحبة ثابت الأركان__ما للصدودبفسخ ذاك يدان
وقرر في هذه القصيدة عقيدة أهل السنة والجماعة الصافية, ولم يترك بدعة كبرى
أومبتدعاخطيرا: إلاتناوله وردعليه, وكر بالنقض علىشبهاته وتمويهاته.
وذكر فيها ما أعد الله في الجنة لأوليائه المتمسكين بالكتاب والسنة فقال:
يا خاطب الحور الحسان وطالباـ لوصالهن بجنة الحيوان
لو كنت تدري من خطبت وماطلب--ت بذلت ما تحوي من الأثمان
حور حسان قد كملن خلائقا--ومحاسنا من أجمل النسوان
والشمس تجري في محاسن وجهها--والليل تحت ذوائب الأغصان
حمرالخدود ثغورهن لآلىء--سود العيون فواتر الأجفان
والبرق يبدو حين يبسم ثغرها--فيضيء سقف القصر بالجدران
ـ[ضاد]ــــــــ[12 - 12 - 2006, 10:47 ص]ـ
أكرمك الله لما أكملت عني.
الأخ: شاكر الغزي
أشكرك على طرح هذا الموضوع الرائع, أما النونية (لابن القيم الجوزية) التي
فضلها الأخ (ضاد) فهي طويلة عدد أبياتها (5837) بيت, وموضوعها (الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية) وبدايتها:
حكم المحبة ثابت الأركان__ما للصدودبفسخ ذاك يدان
وقرر في هذه القصيدة عقيدة أهل السنة والجماعة الصافية, ولم يترك بدعة كبرى
أومبتدعاخطيرا: إلاتناوله وردعليه, وكر بالنقض علىشبهاته وتمويهاته.
وذكر فيها ما أعد الله في الجنة لأوليائه المتمسكين بالكتاب والسنة فقال:
يا خاطب الحور الحسان وطالباـ لوصالهن بجنة الحيوان
لو كنت تدري من خطبت وماطلب--ت بذلت ما تحوي من الأثمان
حور حسان قد كملن خلائقا--ومحاسنا من أجمل النسوان
والشمس تجري في محاسن وجهها--والليل تحت ذوائب الأغصان
حمرالخدود ثغورهن لآلىء--سود العيون فواتر الأجفان
والبرق يبدو حين يبسم ثغرها--فيضيء سقف القصر بالجدران
ـ[سادين]ــــــــ[12 - 12 - 2006, 09:33 م]ـ
:::
هذه أول مشاركة لي وأتمني أن أكون موفقة في اختيارها، القصيدة هي نونية ابن زيدون
مطلعها
أَضْحَى التَّنَائِي بَدِيْلاً مِنْ تَدانِيْنا
وَنَابَ عَنْ طِيْبِ لُقْيَانَا تَجَافِيْنَا
ألا وقد حانَ صُبح البَيْنِ صَبَّحنا
حِينٌ فقام بنا للحِين ناعِينا
مَن مُبلغ المُبْلِسينا بانتزاحِهم
حُزنًا مع الدهر لا يَبلى ويُبلينا
أن الزمان الذي ما زال يُضحكنا
أنسًا بقربهم قد عاد يُبكينا
ـ[الحارث السماوي]ــــــــ[20 - 12 - 2006, 04:07 م]ـ
اعتقد بأن اروع قصيده هي لأروع شاعر عرفته اللغه العربيه
وهي للشاعر ابو الطيب المتنبي
والتي يقول في مطلعها
عيد بأية حال عدت يا عيد بما مضى ام لأمرٍ فيك تجديد
أما الأحبة فالبيداء دونهم فليت دونك بيد دونها بيد
طبعاً هذه القصيده في هجاء كافور
ـ[شاكر الغزي]ــــــــ[20 - 12 - 2006, 04:57 م]ـ
ابو الاسود:
شرفتني مشاركتك واحسنت الاختيار
عمر الشيخي، ضاد:
بوركتما وكفيتما وشفيتما
العزيز سادين:
موفق أيما توفيق في اختيارك لرقة الغزل والنسيب وحلاوة الالفاظ وليست روعتها بخافية.
حارث السماوي:
كل كلام المتنبي رائع وجميل والدالية هذه من عيون الشعر وروائعه.
ـ[همس الجراح]ــــــــ[21 - 12 - 2006, 09:52 ص]ـ
هي قصيدة للدكتور عثمان قدري مكانسي بعنوان " لغة الضاد " يمدح بها اللغة العربية، قرأتها في نادي الفصيح هنا وهي:
لغة الضاد
قل لي بربك: هل صادفتَ بستانا ...... يحوي من الأُكُل الفيّاض ألوانا
فيه الفواكه مما طاب مغرِسُها ....... أو الثمارُ تدلّى فيه أفنانا
أو الينابيعُ، جلّ الله باجسُها ....... كدفقة الروح تُزجي الخير ريّانا
يهوى النسيم ظلالَ الأنس مائسةً ....... فيه، يراقص غصنَ الحَور هيمانا
أو العصافيرُ سكرى تنثني طرباً ....... بعطر أنسامها ينساح نشوانا
تبارك الله، هذا الفضل ألهمني ........ آياتِ درٍّ، بها قد جدت فنانا
أسبّح الله، يحدوني لحضرته ........ قلبٌ تفجّر حبّا، فاض تحنانا
قد شاره من لسان الضّاد مقخرةً ......... لمّا تشرّف بالتنزيل قرآنا
لسانُنا قد سرى سحراً، يؤلقه ......... معنى بديعُ، ولفظ دقّ عِرفانا
أما المعاني فبحرٌ زاخرٌ عببٌ ......... واللفظ فيه استوى قيعاً وشطآنا
نسعى إليه نِهالاً من مراشفه .......... ونصطفي من جميل الدر حصبانا
إن رمتَ معنىً جليلاً نلتَ أوفره .......... أو شِمتَ لحناً لطيفاً حزتَ ألحانا
إن كانت الحَلْيُ قد صيغَتْ بعسجدها ...... فهيّجتْ بوميض المال دنيانا
فإن أنوار آي الضاد من شرفٍ ........ قد تيّمَتْ قبل أهل العين عميانا
فهْي العرائس لا تبلى على قِدَمٍ ......... في كل آن ترى من حسنها شانا
تهديك كلَّ جديد من ولائدها ......... كفلقة البدر، بل فاقتْه إحسانا
وصوغُها لصحيح الفكر يكسبه ......... فوق الوضوح بياناً جلّ تبيانا
والشعر أغرودة اللهفان يرسلها .......... نفثاً يحرك في الأعماق أشجانا
يلقيه نبضاً يهيم السامعون به .......... ويلهب القوم إحساساً ووجدانا
يثير فيهم غراس الخير يانعة ........... ويدفع القوم للميدان شجعانا
والنثر نسجٌ حوى من سندسٍ ألَقاً .......... فيه السناء، ومن إستبرق زانا
يعلو به مَن سمت في قلبه فِكَرُ .......... جُلّى تساوق في الأثمان عِقيانا
لله درُّ لسان الضاد منزلة ......... فيها الهدى والندى والعلم ماكانا
¥