قال الإمام ابن تيمية: سورة النحل و تسمى سورة النعم كما قاله قتادة و غيره (). وقال العلامة السعدي: هذه السورة تسمى سورة النعم فإن الله ذكر في أولها أصول النعم وقواعدها وفي آخرها متمماتها ومكملاتها ().
وقاله الزمخشري وابن عطية وابن الجوزي والقرطبي وغيرهم.
10) سورة الكهف: في الفتن وكيف النجاة منها؟ وقد مكث دهرا في تتبع مقصودها.
11) سورة طه: وهي سورة الكتب المنزلة.
قال شيخ الإسلام رحمه الله: (فصل) سورة طه مضمونها تخفيف أمر القرآن وما أنزل الله تعالى من كتبه فهي سورة كتبه كما أن مريم سورة عباده ورسله.
ثم علل لذلك فقال: افتتحها بقوله (ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى) إلى قوله (تنزيلا ممن خلق الأرض والسماوات العلا) ثم ذكر قصة موسى ونداء الله له ومناجاته إياه وتكليمه له ... ثم ذكر قصة آدم لأنها أول النبوات .... (). إلى آخر كلامه رحمه الله.
12) سورة مريم: وهي سورة رحمة الله لأوليائه.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: سورة طه مضمونها تخفيف أمر القرآن وما أنزل الله تعالى من كتبه فهي سورة كتبه كما أن مريم سورة عباده ورسله ().
وقد تكرر فيها اسم (الرحمن) في اثنتي عشرة آية، وهذا ما لم يقع في أي سورة أخرى من القرآن، وكذا تكرر ذكر الرحمة في السورة كثيراً، ويكفي في ذلك مطلعها {ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا} (2) سورة مريم، فهي سورة رحمة الله لأوليائه ().
13) سورة الأنبياء: وهي سورة الذكر الذي تنزل على الأنبياء جميعاً، أي ما اتفقت عليه الأديان السماوية.
قال شيخ الإسلام: سورة الأنبياء سورة الذكر، وسورة الأنبياء الذين عليهم نزل الذكر. ثم علل لذلك فقال: افتتحها بقوله (ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث) الآية وقوله (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) وقوله (لقد أنزلنا إليكم كتابا فيه ذكركم) وقوله (هذا ذكر من معي وذكر من قبلي) وقوله (وذكرى للمتقين) وقوله (وهذا ذكر مبارك) وقوله (ولقد كتبنا فى الزبور من بعد الذكر) .. . ()
14) سورة الحج: قال شيخ الإسلام: تضمنت منازل المسير إلى الله بحيث لا يكون منزلة ولا قاطع يقطع عنها. الفتاوى (ج 15 / ص 266).
قلت: وهذا ظاهر من اسمها، فالحج لغة: هو القصد إلى معظم، ومن أعظم من الله؟
15) سورة العنكبوت: وهي في الفتنة والابتلاء.
وقد بسط مقصودها وأوضحه أتمَّ إيضاح شيخنا الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ: في محاضرة بعنوان " "مقاصد السور وأثره في فهم التفسير".
16) سورة الأحزاب: في الموقف عند الشدائد، ذكر ذلك لي د محمد الربيعة، فخبرت السورة فظهر لي كما قال، والعلم عند الله.
17) سورة ص: وهي سورة الخصومات.
يقول ابن القيم: ... وإذا أردت زيادة إيضاح هذا فتأمل ما اشتملت عليه سورة ص من الخصومات المتعددة فأولها خصومة الكفار مع النبي أجعل الآلهة لها واحد إلى أخر كلامهم ثم اختصام الخصمين عند داود ثم تخاصم أهل النار ثم اختصم الملأ الأعلى في العلم وهو الدرجات والكفارات ثم مخاصمة إبليس واعتراضه على ربه في أمره بالسجود لآدم ثم خصامة ثانيا في شأن بنيه حلفه ليغوينهم أجمعين إلا أهل الإخلاص منهم فليتأمل اللبيب الفطن هل يليق بهذه السورة غير (ص) ().
18) سورة ق: سورة القوة والعلو.
يقول ابن القيم عن سورة ق: .. والسورة مبنية على الكلمات القافية، من ذكر القرآن وذكر الخلق وتكرير القول ومراجعته مرارا والقرب من ابن آدم وتلقي الملكين قول العبد وذكر الرقيب وذكر السائق والقرين والإلقاء في جهنم والتقدم بالوعيد وذكر المتقين وذكر القلب والقرون والتنقيب في البلاد وذكر القيل مرتين وتشقق الأرض وإلقاء الرواسي فيها وبسوق النخل والرزق وذكر القوم وحقوق الوعيد ولو لم يكن إلا تكرار القول والمحاورة، وسر آخر: وهو أن كل معاني هذه السورة مناسبة لما في حرف القاف من الشدة والجهر والعلو والانفتاح ().
19) سورة القمر: وهي سورة إظهار الهيبة.
20) سورة الرحمن: وهي سورة إظهار الرحمة.
¥