أما (سيّد) فهي (فيعِل) وأصلها (سيْوِد) اجتمعت الواو مع الياء في كلمة واحدة، ولم يفصل بينهما فاصل، و الأولى منهما أصلية وساكنة سكوناً أصلياً، فوجب قلب الواو ياء، وإدغامها في الياء.
والله أعلم.
ـ[مختصر المعاني]ــــــــ[19 - 11 - 2007, 11:48 م]ـ
الأخت عبير الوردهه، حق لك التحير، التمرين جميل ومسائله العلمية وافرة، فشكراً لك ..
مرحباً بالأخ المهندس وشكراً جزيلاً
وقد جاء وقت التفصيل
وإن كنت قد اجبت ارتجالا في البداية لكني بحثت عن هذه المسائل على عجالة للتأكد ولتعمّ الفائدة، راجياً من الله العلي القدير القبول والتوفيق
فأضع الشرح مع الأوزان وعليه - عزّ وجل - المعول والتكلان ....
أيامى .......... (أَفالِع)
أيم: الأَيامى: الذين لا أَزواجَ لهم من الرجال و النساء و أَصله أَيايِمُ، فقلبت لأَن الواحد رجل أَيِّمٌ سواء كان تزوَّج قبل أَو لم يتزوج. ابن سيدة: الأَيِّمُ من النساء التي لا زَوْج لها، بِكْراً كانت أَو ثَيِّباً، و من الرجال الذي لا امرأَة له، و جمعُ الأَيِّمِ من النساء أَيايِمُ و أَيامى، فأَمَّا أَيايِم «1» فعلى بابه و هو الأَصل أَيايِم جمع الأَيِّم، فقلبت الياء و جُعلت بعد الميم، و أَمّا أَيامى فقيل: هو من باب الوَضْع وُضِع على هذه الصيغة, و قال الفارسي: هو مَقلوب موضع العين إلى اللام .. المصدر: لسان العرب
ويجمع على الفعالى:
1 - اسم على وزن (فَعلى)
2 - اسم على وزن (فِعلى)
3 - ماكان على وزن (فعلاء) اسما أو صفة لأنثى ليس لها مذكر.
4 - ماكان على وزن (فُعلى) صفة لأنثى ليس لها مذكر.
5 - اسم معتل اللام على وزن (فعيلة)
6 - اسم معتل اللام على وزن (فعالة) بكسر الفاء أو فتحها أو ضمها.
7 - اسم معتل العين واللام على وزن (فاعلة).
وقد جمعوا على غير قياس أيّماً على (أيامى)
.. المصدر: جامع الدروس العربية للغلاييني.
الخلاصة:
1 - أيّم > أيايم (أفاعل) >أيامي (أفالع) > أيامى (قلبت الياء ألفاً مقصورة). هذا على القلب كما في لسان العرب.
2 - ماذكره الأخ المهندس أي (فعالى) مشكوراً على ما ذكره جامع الدروس إلا أنه على غير القياس.
يخصمون ...... (يفْتَعلون)
القاعدة: متى كانت عين الفعل من (افتعل) واحداً من هذه الحروف الأحد عشر، وهي: ت ث د ذ ز س ش ص ض ط ظ
جاز اسكان التاء وإدغامها في العين بعد إبدالها بحرف مجانس لعين الفعل، وعندئذ تنقل حركة التاء الى فاء الفعل وتبدل الى الكسر.
فتقول في اختصم. بعد اجراء هذه العملية:
اختَصَم > خِصَّم > يخِصِّم.
فالأصل (يفتعلون)
وعلى القول بوجوب ذكر الوزن على مقتضى الابدال (يفِعِّلون)
كما ذكره المهندس مشكوراً
ينقض .......... أجاد الأخ المهندس البيان مشكوراً.
ادارك ........... (تَفَاعَل)
القاعدة: متى كانت فاء الفعل من (تفاعل) واحداً من هذه الحروف الأحد عشر، وهي: ت ث د ذ ز س ش ص ض ط ظ
جاز قلب التاء بجنس الفاء، ثم ادغام احدهما في الآخر والإتيان بهمزة الوصل في أوله.
فالأصل (تفاعل)
وعلى القول بوجوب ذكر الوزن على مقتضى القلب (افّاعل)
كما ذكره المهندس مشكوراً
عمون ........... (فِعون) .......... أجاد الأخ المهندس البيان مشكوراً.
زره .............. (فُله) .......... أجاد الأخ المهندس البيان مشكوراً.
مقول ............ (مفول) .......... أجاد الأخ المهندس البيان مشكوراً.
مرجو ............ (مفعول) .......... أجاد الأخ المهندس البيان مشكوراً.
اثّاقلتم ............ (تفاعلتم)
الكلام هو الكلام في .. ادارك
قم ............... (فل) .......... أجاد الأخ المهندس البيان مشكوراً.
أب .............. (فع) ان كانت بمعنى والد
.............. (فل) ان اكنت بمعنى ارجع .......... أجاد الأخ المهندس البيان مشكوراً.
ردَََََ ............... (فَعَلَ) .......... أجاد الأخ المهندس البيان مشكوراً.
اطّيّر .............. (تفَعَّل)
القاعدة: متى كانت فاء الفعل من (تفعَّل) واحداً من هذه الحروف الأحد عشر، وهي: ت ث د ذ ز س ش ص ض ط ظ
جاز قلب التاء بجنس الفاء، ثم ادغام احدهما في الآخر والإتيان بهمزة الوصل في أوله.
إذاً: تطَيّر > ططَيّر > طّيّر > اطّيّر.
فالأصل (تفعّل)
وعلى القول بوجوب ذكر الوزن على مقتضى القلب (افّعّل)
كما ذكره المهندس مشكوراً
سيد .............. (فيعِل)
كلام الاخ المهندس: سيِّد، هذه أصعبها، أصلها سَوِيْد (مثل قَيِّم من قويم) على وزن فعيل، وسكنت الواو وقلبت ياء وأدغمت فيما بعدها فتكون فعِّل،
وقيل فيها (فيعِل) ولا أدري كيف. انتهى
قولهم (فيعل)
بناءً على كون (سيد) من ساد يسود فهو سيد. أي من (فعَل يفعل)
وقد جاء في جامع الدروس:
وقد تبنى الصفة المشبهة منباب (فعل) المفتوح العين فتجيئ على (فيعل) بكسر العين، ولا يكون إلا من الأجوف كسيّد وقيّم ..
أما فعيل فلم أفهم بيان المهندس فيها:) إذ أن قيّم من قائم على ما أظن، إلا أن تكون كلمتان مختلفتان والاشتباه مني،
فأرجوا من الأخ المهندس بيانها متفضلاً.
ملاحظة: في القواعد الثلاث المتقدمة راجع
شرح التفتازاني على كتاب التصريف.