أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[دعدُ]ــــــــ[20 - 11 - 2007, 06:21 م]ـ

(سيِّد) / ياتي عليها الكلام إن شاء الله تعالى. وسأكتب عنها بحثاً صغيراً متكاملاً إن شاء الله تعالى.

بانتظارك:)

ـ[المهندس]ــــــــ[20 - 11 - 2007, 10:38 م]ـ

الأستاذ الفاضل / مختصر المعاني

لا زلت متألقا وتزداد تألقا

وأنا كذلك بانتظار بحثك عن اشتقاق مثل كلمة "سيد"، ولست في عجلة فخذ وقتك ليخرج البحث على أكمل وجه إن شاء الله.

وأما عن الميزان الصرفي فليس لدي من كُتُب في هذا الموضوع

غير أني قرأت في كتاب اسمه "إملاء مامن به الرحمن من وجوه الإعراب والقراءات في جميع القرآن"

تأليف أبي البقاء عبد الله بن الحسين بن عبد الله العكبري (538 - 616 هـ)

ما يلي:

(فادارأتم) أصل الكلمة تدارأتم، ووزنه تفاعلتم، ثم أرادوا التخفيف فقلبوا التاء دالا لتصير من جنس الدال التى هي فاء الكلمة لتمكن الادغام ثم سكنوا الدال، إذ شرط الإدغام أن يكون الأول ساكنا فلم يمكن الابتداء بالساكن فاجتلبت له همرة الوصل، فوزنه الآن افاعلتم بتشديد الفاء مقلوب من اتفاعلتم، والفاء الأولى زائدة ولكنها صارت من جنس الأصل فينطق بها مشددة لا لأنهما أصلان، بل لأن الزائد من جنس الأصلى، فهو نظير قولك ضرب بالتشديد، فإن إحدى الراءين زائدة، ووزنه فعل بتشديد العين كما كانت الراء كذلك ولم نقل في الوزن فعول ولافوعل، فيؤتى بالراء الزائدة في المثال، بل زيدت العين في المثال كما زيدت في الأصل وكانت من جنسه، فكذلك التاء في تدارأتم صارت بالإبدال دالا من جنس فاء الكلمة.

فإن سئل عن الوزن ليبين الأصل من الزائد بلفظه الأول أو الثاني.

كان الجواب أن يقال: وزن أصله الأول تفاعلتم، والثانى اتفاعلتم، والثالث افاعلتم، ومثل هذه المسألة " اثاقلتم إلى الأرض " و " حتى إذا اداركوا فيها ".

اهـ.

فقد جمع هنا بين ذكر الوزن الأصلي والوزن بعد الإبدال.

ولك خالص التحية.

ـ[مختصر المعاني]ــــــــ[21 - 11 - 2007, 04:20 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

مسألة / (رعاية الإبدال في الميزان الصرفي)

- ذكر د. إميل يعقوب في موسوعة النحو والصرف والإعراب،

تحت عنوان " الميزان الصرفي " في الملاحظة الثانية ما نصه ..

" إذا حصل في الكلمة إبدال، فإننا نزنها حسب أصلها، أي بإعادة الحرف الأصلي، فوزن (اصطبر) و (اذدكر) و (اذ ّكر) هو (افتعل) ... ".

- وقد قرأت مثله ونحوه ومايشير إليه في موارد متعددة لا أستحضرها - مع الأسف - لأكتبها لكم.

- وبعض الكتب الصرفية لا تشير اليه أصلاً، وكأن عدم الرعاية مسلم عندها.

أما جواب أبي البقاء العكبري - ولم أقرأه من قبل فشكراً جزيلاً لك على الفائدة أخي المهندس - فقد كان في مقام بيان الأصل من الزائد وقد قال قبلُ: "ووزنه (الآن) افاعلتم".

وإن كان الظاهر – بحسب فهمي القاصر – تبنيه الرعاية وتجويزه ذكر الوزنين عند التبيين،
لكن مع ذكر (الآن) أو (الأصل) في المكانين.

والله المستعان