ـ[أبو حازم]ــــــــ[30 - 11 - 2007, 12:44 م]ـ
::: سلام عليكم
قال الفاتح
حوالي: ظرف مكان منصوب في محل رفع نائب فاعل
قلت لم أسمع بظرف منصوب في محل رفع فهلا وضحت أكثر
قال الفاتح
والنهي عن الطاعة هنا مجازي وليس حقيقيّا والمقصود منه النهي عن ضّده وهو العقوق
والله أعلم
قلت النهي عن شيء لا يدل أبدا على النهي عن ضده لا عقلا ولا شرعا ولا لغة ولا مجازا لذلك فالكلام فاسد معنى
قال محمد
وما رأيكم فيمن يشترط في الجزم بعد النهي أن يكون الجواب أمرا محبوبا؟
قلت أظنه رأيا حسنا لأن الناهي يريد الخيرلمن ينهاه ولا يريد له الشر لذلك كان الكلام فاسدا
قال محمد
هلا أعربت ما بعد المصدر الصريح أو حولته إلى أن أو ما والفعل لأصل إلى ما أريد في الجملة
قلت إذا أولت المصدر الصريح بفعل لم يصح ولا يجوز لأن الفعل يدل على الحدوث ووجود الله عزوجل كان أزلا وباق أبدا وأحسب أن ذلك ما تريد
قال الفاتح
راح ضحية الحرب خمسون رجلا
ضحيّة: أراها حالا منصوبة
قلت لا أرها حالا لأن من شأن الحال أن تكون نكرة و "ضحية الحرب"معرفة والأولى أن تجعل خبرا منصوبا براح لأنه من أفعال التصيير
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[30 - 11 - 2007, 02:02 م]ـ
السلام عليكم
حوالي: ظرف مكان منصوب في محل رفع نائب فاعل
قلت لم أسمع بظرف منصوب في محل رفع فهلا وضحت أكثرنعم صدقت أبا حازم , هو نائب فاعل مرفوع بضمّة مقدرة , وأصله الظرف
قلت النهي عن شيء لا يدل أبدا على النهي عن ضده لا عقلا ولا شرعا ولا لغة ولا مجازا لذلك فالكلام فاسد معنى
كان ذلك اجتهادا مني , وإلاّ فالجملة غير صحيحة
قلت لا أرها حالا لأن من شأن الحال أن تكون نكرة و "ضحية الحرب"معرفة والأولى أن تجعل خبرا منصوبا براح لأنه من أفعال التصيير
أمّا الحال فيمكن أن تأتي معرفة وتؤول بنكرة , فما قولك ب: نمت قرير العين
وقول الشاعر:
إنّما الميت من يعيش كئيبا ** كاسفا باله قليل الرجاء
أمّا "راح" فلا أعلم أنها من أفعال التصيير, ولا أظنّها كذلك
أفعال التصيير والتحويل:
وهي التي أشارَ إليها ابن مالك بقوله (والتي كَصَيَّرا .. ) دون أن يعدّها.
وهي -على المشهور- سبعة أفعال:
1 - صَيَّرَ: نحو: صَيَّرْتُ الخشَبَ كُرسيًا.
2 - جَعَلَ: نحو قوله تعالى: {وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُوراً) (الفرقان:23).
3 - وَهَبَ: نحو قولهم: وَهَبَني اللهُ فداك. أي جعلَني وصَيَّرَني.
4 - تَخِذَ: نحو: تَخِذَ الرجلُ القطنَ وسادة.
5 - اتَّخَذَ: كقوله تعالى: {وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً} (النساء:125).
6 - تَرَكَ: نحو: تركْتُ الفصلَ نظيفًا.
7 - رَدَّ: نحو: لا بدّ للعمل من راحةٍ تردُّ العامل نشيطًا.
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[30 - 11 - 2007, 02:04 م]ـ
::: سلام عليكم
قال الفاتح
قلت لم أسمع بظرف منصوب في محل رفع فهلا وضحت أكثر
قال الفاتح
قلت النهي عن شيء لا يدل أبدا على النهي عن ضده لا عقلا ولا شرعا ولا لغة ولا مجازا لذلك فالكلام فاسد معنى
قال محمد
قلت أظنه رأيا حسنا لأن الناهي يريد الخيرلمن ينهاه ولا يريد له الشر لذلك كان الكلام فاسدا
قال محمد
قلت إذا أولت المصدر الصريح بفعل لم يصح ولا يجوز لأن الفعل يدل على الحدوث ووجود الله عزوجل كان أزلا وباق أبدا وأحسب أن ذلك ما تريد
قال الفاتح
قلت لا أرها حالا لأن من شأن الحال أن تكون نكرة و "ضحية الحرب"معرفة والأولى أن تجعل خبرا منصوبا براح لأنه من أفعال التصيير
أخي أبا حازم جزيت خيرا؛ فلقد اقتربت كثيرا مما أريد، ولكن:
الأولى أليست مثل: اليوم خمر، العيد غدا؟
الثانية إذا فسد هذا الكلام فسد ضده " الأمر "، وهم لم يشترطوا لجزم جوابه أن يكون محبوبا: أطع هواك تدخلِ النار.
وما رأيك في: لا تصل في البيت تزد حسناتك.
وقولي لطفل كاذبا ومخادعا: اقتل والدتك تدخلِ الجنة.
أما المصدر المؤول فأنا حائر جدا بسسبه؛ فهل هو مصدر أم اسم؟
أما الأخيرة فأوافقك فيها تماما.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[30 - 11 - 2007, 02:56 م]ـ
السلام عليكم
نعم صدقت أبا حازم , هو نائب فاعل مرفوع بضمّة مقدرة , وأصله الظرف
كان ذلك اجتهادا مني , وإلاّ فالجملة غير صحيحة
أمّا الحال فيمكن أن تأتي معرفة وتؤول بنكرة , فما قولك ب: نمت قرير العين
وقول الشاعر:
إنّما الميت من يعيش كئيبا ** كاسفا باله قليل الرجاء
أمّا "راح" فلا أعلم أنها من أفعال التصيير, ولا أظنّها كذلك
أفعال التصيير والتحويل:
وهي التي أشارَ إليها ابن مالك بقوله (والتي كَصَيَّرا .. ) دون أن يعدّها.
وهي -على المشهور- سبعة أفعال:
1 - صَيَّرَ: نحو: صَيَّرْتُ الخشَبَ كُرسيًا.
2 - جَعَلَ: نحو قوله تعالى: {وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُوراً) (الفرقان:23).
3 - وَهَبَ: نحو قولهم: وَهَبَني اللهُ فداك. أي جعلَني وصَيَّرَني.
4 - تَخِذَ: نحو: تَخِذَ الرجلُ القطنَ وسادة.
5 - اتَّخَذَ: كقوله تعالى: {وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً} (النساء:125).
6 - تَرَكَ: نحو: تركْتُ الفصلَ نظيفًا.
7 - رَدَّ: نحو: لا بدّ للعمل من راحةٍ تردُّ العامل نشيطًا.
ونوضّح هنا أمرا هامّا فاتنا الإشارة إليه وهو أن العبارة: (ضحيّة الحرب)
نكرة لأن (ضحيّة) مشتقة، والمشتق إضافته لفظية، لا تفيد تعريفا ولا تخصيصا، فهي نكرة، والإضافة للتخفيف
وينسحب ذلك على المثال الذي أوردته سابقا: نمت قرير العين
وكذلك "قليل الرجاء" في بيت الشعر
مما اقتضى التنويه والتصويب
ولذلك
"ضحيّة الحرب " هي حال فقط
والله أعلم
¥