أمَا ماذكرتَه من أن النحاة بشر ليسوا معصومين وأنه يؤخذ من قولهم ويرد، وأن علم النحو كغيره من العلوم فيه الغث والسمين وأنه كثرت فيه الآراء والاختلافات والمذاهب النحوية: كوفية وبصرية وبغدادية وأندلسية فهذا مالاينكره صغار طلبة العلم حتى قيل عن هذا العلم أنه نضج حتى احترق.
ولكني أيها الرائع أود أن تدلني على المواضع التي رأيت النحاة فيها يقرّون على أنفسهم بأنهم أهل تمحلات فأخشى أن يكون الأمر اختلط عليك فنسبت للنحاة ماقاله خصومهم من باب المعابثة والمشاكسة. حقًا إن النحاة يختلفون ويتنازعون في التأويل وفي الإعراب كما كان منهم في قول الفرزدق:
وعضُّ زمان يا ابن مروان لم يدع ... من المال إلا ّ مسحتًا أو مجلّفُ
فاختلفوا في رفع (مجلف) حتى قال الزمخشري "هذا بيت تصطك الرّكب في تسوية إعرابه" ولكن اختلافهم لايخرج عن الأصول التي قرروها، ولم يَسم أحد منهم الآخر بأنه صاحب تمحل.
وأما إعمال الفكر وغربلة التراث النحوي أو غيره فلا أحد يرفضه بشرط الأهلية وأن نمتلك الأدوات اللازمة لذلك وأن نأخذ للأمر عدته وأن نتحرى الإنصاف والتأدب مع الأسلاف.
أما قولك أنني جعلت هذا المنتدى بفروعه المتعددة ثمرة من ثمار النحاة وتركت علماء اللغة والدلالة والأصوات والبلاغة والعروض فذلك من تحريف الكِلم عن مواضعه؛ فأنا لم أعن ِ فروع المنتدى المتعددة - كما فهمتَ - وإنما أعني منتدى (النحو والصرف) الذي كتبتُ فيه مشاركتي وكتبتَ فيه تعليقك عليها، وفي رأيي - كما ذكرتُ - أن مايكتب في منتدى النحو والصرف من مواضيع ومسائل نحوية هو امتداد لنحو السلف وموصول النّسب به، ونحن فيه نقتبس من نورهم كما قلت. هذه حقيقة لا أظن أحدا ً ينكرها حتى القائمين على هذا المنتدى. فأين الزّعم والمبالغة في هذا؟
أما جهد أصحاب هذا المنتدى والقائمين عليه فهو محفوظ غير منكور، وهذه التقنية أيضًا فضلها عليك كبير؛ إذ مكنتك من المشاركة وأعطتك الحرية في أن تعبر عن رأيك متخفيًا تحت لقبك الرائع.
ـ[أبو طارق]ــــــــ[09 - 12 - 2007, 04:13 م]ـ
زادكم الله من فضله
جزاء ما أفدتمونا أيها الأفاضل
ولا جعل الله للشيطان عليكم سبيلاً
ـ[الرائع1]ــــــــ[09 - 12 - 2007, 11:27 م]ـ
زادكم الله من فضله
جزاء ما أفدتمونا أيها الأفاضل
ولا جعل الله للشيطان عليكم سبيلاً
جزاك الله خيرا أخي أبو طارق على دعواتك وأسأل الله أن يسعدك في الدنيا والاخرة
وستكون بإذن الله هذه آخر مداخلة لي في هذا الموضوع رغم أن هناك ملاحظات كثيرة جدا عندي على ما طرح
ولكن اكتفي بالاتي:
أشكر الدكتور القرشي على أن أوافقني فيما قلت و عاد عما قال .... ولعل الجميع يرون أن المعنى الذي ذهبت إليه ذهب إليه بسرعة لم أكن اتوقعها بغض النظر عن ألفاظ كل منا ... إذن وافقني في المعنى موافقة كاملة ....
لكنه ذهب هداه الله إلى مكان بعيد سحيق .... وهو ما أخالفه فيه مخالفة شديدة حين ذهب إلي مستنقع وخيم. .. فهاجم النحاة وهاجم النحو هجوما شرسا فأدعى أن النحو علم محترق ... وهذا لم يقل به أشد أعداء التراث .......
ليتك لم تنافح عن التراث وأنت تدعي احتراقه ... أتعرف ما معنى الاحتراق؟!!!!!!! ..
هل تجري ياعزيزي معنى كلمة الاحتراق على معناها الحقيقي؟؟!!! أو تجريها على المعنى المجازي؟!! .... فكلا المعنيين سىء ... تأمل فيها بتحقيق فاحص وتدقيق لترى أنك أصبتها بالعمى حين أردت تكحيلها
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[10 - 12 - 2007, 01:02 ص]ـ
أخي الرائع وأظنك رائعا
لا أرى الأمر محوجا إلى ما تسلك، فهون رعاك المولى، ثم أن المسألة برمتها لا تحتمل كل هذا التعقيب، وإن كنت مصرا فابن على: الاختلاف لا يفسد للود قضية، ولكل وجهة هو موليها ...
أشكر لك وعيك ودمت رائعا
ـ[د/محمد القرشي]ــــــــ[11 - 12 - 2007, 01:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...........
مرة ثانية يحملني الرائع على الكتابة، ولو أنه فهم ما قلتُ على وجهه الصحيح لأراح واستراح.
مقولة قديمة لم أبتدعها - كما ظنَّ - قيلت في شأن النحو وهي " أنه علم نضج حتى احترق " نفخت فيها أيها الرائع وفهمتها على غير وجهها وأحلتها من مدح إلى قدح:
ذهبتْ مشرقة ً وأنت مغرّبُ ... شتان بين مشرّق ومغرّب
ياأخي هذه المقولة فهمها الناس على أن علم النحو علمٌ نضج واستوى وتقررت أصوله ومسائله ونظامه وكثرت فيه التآليف والمتون والمنظومات والشروح والحواشي حتى استوى على سوقه وأصبح مفخرة للعرب والمسلمين.
لست أدري كيف أسأت فهم تلك المقولة أمن باب المشاكسة أم ذاك ماتوصل إليه فهمك؟!
ـ[خادمة القرآن]ــــــــ[15 - 12 - 2007, 12:13 ص]ـ
:::
اقتباس:
لكنه ذهب هداه الله إلى مكان بعيد سحيق .... وهو ما أخالفه فيه مخالفة شديدة حين ذهب إلي مستنقع وخيم. .. فهاجم النحاة وهاجم النحو هجوما شرسا فأدعى أن النحو علم محترق ... وهذا لم يقل به أشد أعداء التراث .......
ليتك لم تنافح عن التراث وأنت تدعي احتراقه ... أتعرف ما معنى الاحتراق؟!!!!!!! ..
هل تجري ياعزيزي معنى كلمة الاحتراق على معناها الحقيقي؟؟!!! أو تجريها على المعنى المجازي؟!! .... فكلا المعنيين سىء ... تأمل فيها بتحقيق فاحص وتدقيق لترى أنك أصبتها بالعمى حين أردت تكحيلها
أولاً: أخي الرائع يجب أن تتفهم معنى عبارة الدكتور قبل أن تتهمه بمثل ذلك ..
أما الأمر الآخرالذي أردت أن أعقب عليه هو ردك الأول على ماكتبه الدكتور القرشي وما وصفت به النحاة!!
أخي الفاضل علم النحو من أجلّ العلوم التي عرفتها البشرية إذهوعلم نشأ في ظل القرآن هو وبقية علوم العربية الأخرى , ولذا لا نجد عالما من علماء العربية إلا كان مقرئا أومفسرا أو محدثا أومتكلما أو فقيها .. هم علماء خدموا القرآن وكان لهم الفضل بعد الله في حفظ لغة كتابه ..
¥