"يا فاطمة إني وإياك وهذان وهذا الراقد - يعني عليا - في مكان واحد يوم القيامة "
أظن اخي أنّ تقدير الجملة: إني وإياك معا وهذان وهذا الراقد في مكان واحد في الجنّة.
وهذان: الواو استئنافيّة
هذان: مبتدأ
وهذا معطوف عليه
وشبه الجملة (في مكان واحد) خبر المبتدأ
والله أعلم
غلط
اولا قلتم لنا ان التقدير وقولنا مفروض بكتاب الله ضلالة مع اني لا اراه ضلالة لانني عندما قلت مفروض فالمقصد المفروض قياسا على حسب القدرة والبرمجة العقلية البشرية والا فقولوا لنا كلمة مناسبة بدلا عنها فيما لو اراد الشخص الاستدلال بكتاب الله ووجد نصا مخالفا للعقل البشري كيف يعبر للاخرين عن مخالفة النص للعقل البشري بدل المهاجمة الشرسة لانكم يوما ما ستقعون بما وقعت به وقد تمتنعون عن ابداء رايكم لخوفكم من كلمة مفروض هذه يعني ايش بتريدو اقول يعني مومعقولة لازم يكون هناك حل وسط
ثانيا قلتم ان مفروض لا يجوز مع ان السيد الفاتح جوزها وقال اني ا ظن تقدير الجملة اني واياك معا فما ادراه ان القصد المحمدي المعظم هكذا اليس هذا افتئات على رسول الله ثم ما ادراك ياسيد ان المقصد هذا هو المطلوب انت تضع بذلك معنى قد لا يقصده رسول الله فقد يكون المعنى انهم جميعا بمكان واحد ثم اذا مشينا بالتقدير والتجويز لكل اشكالية بالقران والحديث على مذهب السيد فاتح معناه نحرف الكلم عن مواضعه ونقول رسول الله ما لايقول ونفتئت عليه
ثم ان التقدير بالحق ليس للسيد فاتح اصلا لان التقدير بمسائل تفسير القران والسنة للفقهاء والعالمين باعماق الحديث الشريف فهل وصل السيد فاتح لهذه المرحلة ليقدر كلام الرسول ويسخره للتاقلم مع الاعرابة
تقولون ان الحق ذلك عندكم *****فمن انتمو حتى يكون لكم عند
ثانيا انا اعربت هذان مبتدا كما عربها السيد فاتح فلماذا انا جانبت الصواب وهولا
ثم انه لجا للتقدير كما لجات واعتمدت بقولي على كتاب ابي البقاء العكبري فمن ماذا يشتكي العكبري ام ان المسالة مجرد هوى والسلام
ثم انثم ان هناك من الاحاديث ما يدلل على صحة تقديري واعرابي الذي يدلل على ان الجميع بالجنة المرء مع من احب والحسن والحسين وعليا يحبون رسول الله معناه هم بمكان واحد
قوله تعالى والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان الحقنا بهم ذريتهم فهذه الاية تدلل ان الذرية بمكان واحد مع اصلها فكيف يقدر الفاتح ان ذرية فاطمة التي هي ذرية رسول الله مفترقون هذا لعمري بالقياس بديع
ثم لو انني جانبت الصواب فمن المفروض ان تعلل المجانبة لان التعليل يدلل على سعة عقل صاحبه وانصافه وابتعاده عن الهوى والشطط
قل كل يعمل على شاكلته وربك اعلم بمن هو اهدى سبيلا
ومن الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون هو من عند الله وماهو من عند الله
ان يتبعون الا الظن وماتهوى الانفس ولقد جاءهم من ربهم الهدى
ارايتم اللات والعزى ومناة الثالثة الاخرى تلك اذا قسمة ضيزى
ثم ماهذا الاتهام انني اخوكم وهذه السخرية وجعلي رجلا وما عرفش ايه طبيعي الذي يقدر حديث رسول الله كما يشاء ليسخره لاعرابة لا تضر ولا تنفع والذي قبل بتقديره وهناه عليه ان يقدر الانوثة والرجولة للاخرين كما يشاء ماهو افتات على رسول الله فيفتئت على غيره
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[17 - 12 - 2007, 02:27 ص]ـ
إذا نطق السفيه فلا تجبه .. فخير من إجابته السكوت
ـ[أبو لين]ــــــــ[17 - 12 - 2007, 03:03 ص]ـ
الأخت البنوته السورية لقد انحرفت بالنافذة إلى ما هو أدنى فنحن هنا - هداك الله - لطلب العلم والاستزادة منه وليس للسب والشتم إلى هذا القدر - أصلحك الله - أين أنتِ من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم (أنا زعيم بيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه) فأين نحن من الأخلاق الحسنة وأين نحن من العفو عند المقدرة قال الرسول صلى الله عليه وسلم مخاطبا معاذ بن جبل رضي الله عنه (وهل يُكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم) فلنترفع عن السب والشتم والغيبة والنميمة والله إنّ أمرها لعظيم ...
قد يتبادر في ذهنك أختنا البنوته (لماذا هذه الحملة عليّ أنا فقط ... !) تابعت جميع مشاركاتك وأعجبتني ثقافتك النحوية وليت أخلاقك مثل علمك ... ولكني وجدت في ردودك ومشاركاتك شيئا من القسوة والتهجم الذي لا يرضاه أحد ولعل الأسلوب وطريقة الحوار هي من جعلت الأعضاء ينفرون منك وخاصة الكتابة باللون الأحمر والخط الكبير اللذين يوحيين للقارئ التهديد والوعيد والانتقاد اللاذع فحبذا لو ابتعدت عنه.
أنا أعلم أنّ اشتراكك قد تجمد من قبل الإدارة وهذا يعني أن الإدارة لا ترض لأحد أن يسيئ لأي عضو من أعضاء المنتدى وقد سبق التنبيه لك ولكن تجاهلتيه بكل أسف ..
وهذه نصيحة من أخ يريد لك الخير هلاّ تحليت بالأخلاق الفاضلة في تعاملاتك سواء في منتدى الفصيح أو غيره حتى تكسبي احترام الجميع وليس البغض من الجميع ..
أمّا أنتم أيها الأخوة الفضلاء وأخص بالذكر أخي وعزيزي مغربي فأحيكم على الصبر والأخلاق الرفيعة وأنا أعلم أن الكثير منكم ليس عاجزا عن الرد والتلفظ بألفاظ لا تليق ولكن احترامكم لأنفسكم أولا ثم احترامكم للفصيح كانا العاملان الرئيسان في توقفكم
فبارك الله في الجميع وأرجو من الجميع أن يُسامح أختنا البنوته على ما جرى منها وأن تسامحكم أنتم كذلك- إن كان في خاطرها شيئا عليكم- لأننا الأن نعيش في أيام فضيلة فلنكثر فيها من الأعمال الصالحة والتهليل والتكبير بدل .........
وعذرا إليكم جميعا ..
¥