[ساعدوني بارك الله فيكم]
ـ[نبع الخاطر]ــــــــ[25 - 05 - 2009, 08:14 م]ـ
اعرفتم أي كتاب قرأنا.
ما إعراب الجملة السابقة:
أي:
كتاب:
ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[25 - 05 - 2009, 08:45 م]ـ
أي: اسم موصول مفعول مطلق نائب عن المصدر منصوب وعلامة نصبه الفتحة , وهو مضاف.
كتاب: مضاف إليه مجرور.
والله تعالى أحكم وبالصواب أعلم.
ـ[أبو أسيد]ــــــــ[25 - 05 - 2009, 08:51 م]ـ
وأضم صوتي إليك
ـ[الأحمر]ــــــــ[25 - 05 - 2009, 10:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ألا يمكن أن تكون (أي) مفعولا به للفعل (قرأنا)؟
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[25 - 05 - 2009, 10:32 م]ـ
بل هي مفعول به إما لعرفتم أو لقرأنا، ولا يجوز أن تكون مفعولا مطلقا.
ـ[السلفي1]ــــــــ[25 - 05 - 2009, 11:21 م]ـ
بل هي مفعول به إما لعرفتم أو لقرأنا، ولا يجوز أن تكون مفعولا مطلقا.
بسم الله.
قلتُ: أرى ما رأه أخي المفضال أبو عبد القيوم , وهو ظاهر.
والله الموفق.
ـ[الأحمر]ــــــــ[25 - 05 - 2009, 11:29 م]ـ
بسم الله.
قلتُ: أرى ما رأه أخي المفضال أبو عبد القيوم , وهو ظاهر.
والله الموفق.
أخي الفاضل السلفي1
أشكرك لمرورك وردك
رأيي سابق رأي أبي عبد القيوم فلم لم تذكر رأيي واقتصرت على رأي أبي عبد القيوم؟: p
ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[26 - 05 - 2009, 12:03 ص]ـ
أحبتي (أي) هنا اسم موصول , والعائد عليه الضمير المحذوف الذي يقع مفعولا به للفعل (قرأنا) , فكأنه قال: أعرفتم أي كتاب قرأناه؟ وجملة أي كتاب قرأنا بحذف العائد في محل نصب مفعول به للفعل عرف , هذا ما ظهر لي أحبتي , والله ولي التوفيق وهو أعلم بالصواب.
ـ[السلفي1]ــــــــ[26 - 05 - 2009, 05:07 م]ـ
أخي الفاضل السلفي1
أشكرك لمرورك وردك
رأيي سابق رأي أبي عبد القيوم فلم لم تذكر رأيي واقتصرت على رأي أبي عبد القيوم؟: p
بسم الله.
قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:
أحسنت أيها الكريم ,وأحسن الله تعالى إليك.
وأنا أشكرك على ردك الجميل الأدوب , وما فعلتُه ما كان إلاّ لعلمي بكريم
خلقك وسعة صدرك وبشاشة وجهك أيها الحبيب.
فاستبيحك عذرًا أيها الحبيب الكريم.
والله الموفق.
ـ[أبو أسيد]ــــــــ[27 - 05 - 2009, 01:38 ص]ـ
أخي خالد هي مفعول به وعندما ضممت صوتي إليك كنت قد قرأتها مفعولا به لكن لا أدري أتعديلك قد غير الإجابة أم أنه ينبغي لي أن أضع نظارة:)
ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[27 - 05 - 2009, 01:47 ص]ـ
أخي خالد هي مفعول به وعندما ضممت صوتي إليك كنت قد قرأتها مفعولا به لكن لا أدري هل تعديلك قد غير الإجابة أم أنه ينبغي لي أن أضع نظارة:)
أضحك الله سنك أخي المفضالَ أبا أسيد , نعم أنا قلت: هي مفعول به , ثم رجعت عن قولي , ولكن لعلي أرجع إلى رأي الإخوة في إعرابها مفعولا به , وهو الصواب إن شاء الله تعالى , لكن التبس علي مع قوله تعالى: ((وسيعلم الذين ظلموا أيَّ منقلب ينقلبون)) , ثم علمتُ أنه لا بد أن تضاف أي إلى المفعول المطلق كما في الآية , وكما في قولنا: أيَّ عيش تعيش؟ وإلا فقد أعربتها أولَ الأمر كما أعربها الإخوة , ويأبى اللهُ إلا أن يكون الكمالُ له - سبحانه -.
ـ[ياسمين الشام]ــــــــ[27 - 05 - 2009, 02:49 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ألا يمكن أن تكون (أي) مفعولا به للفعل (قرأنا)؟
أضم صوتي لصوت أخي الأخفش