[ما أصل كلمة ميدان؟]
ـ[ابواياد]ــــــــ[25 - 05 - 2009, 06:46 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسلين السلام عليك ورحمة الله وبركاته0
أما بعد0
[ما أصل كلمة ميدان؟]
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[25 - 05 - 2009, 08:23 م]ـ
السلام عليكم
حسب علمي: من ماد: يميد (ميد)
ـ[أبو أسيد]ــــــــ[25 - 05 - 2009, 08:47 م]ـ
بحثت عنها فوجدت
ماد يميد ميَدانا
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[25 - 05 - 2009, 10:40 م]ـ
أما أصلها اللغوي ففارسية وعربت.
وأما الاشتقاقي على التعريب فكما قال الإخوان ميد، وإن جاز يدن ومدن
ـ[السلفي1]ــــــــ[26 - 05 - 2009, 12:36 م]ـ
بسم الله.
قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:
أحسن الله تعالى إلى الجمع المشارك ,
ما معنى " الميدان "؟
والله الموفق.
ـ[راجي مغفرة ربه]ــــــــ[26 - 05 - 2009, 01:48 م]ـ
بسم الله.
قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:
أحسن الله تعالى إلى الجمع المشارك ,
ما معنى " الميدان "؟
والله الموفق.
يمكنك أن ترجع إلى معجم لغوي لمعرفة معناها
ـ[السلفي1]ــــــــ[26 - 05 - 2009, 04:42 م]ـ
يمكنك أن ترجع إلى معجم لغوي لمعرفة معناها
بسم الله.
قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:
أحسنت أيها الأستاذ , وأحسن الله إليك.
ليتك فضلًا ترجع أنت ثم تفيد بمعناها ,
والله الموفق.
ـ[ابواياد]ــــــــ[26 - 05 - 2009, 06:12 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسلين السلام عليك ورحمة الله وبركاته0
أحبتى فى الله السلام عليك ورحمة الله وبركاته دمتم طيبين وأتمنى ألا يكون لقاؤنا مدعاة للكسل والخمول إنما للبحث والاجتهاد وما طرحت سؤالى الأول عن أصل كلمة ميدان إلا لأنه حدث اختلاف بينى وبين زملائى فى العمل عليها فوددت زيادة المعرفة وتبادل الخبرات0 سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
ـ[د. عمر خلوف]ــــــــ[26 - 05 - 2009, 07:19 م]ـ
رحم الله من ضبَطَ كلامَه بالشكل.
هل المقصود: (المَيَدان) من قوله: مادَت الأرض تَميدُ ميَداناً
أم المقصود: (المَيْدان) الذي هو الحَلَبَة التي تجري فيها الخيل؟
جاء في اللسان: ومادَ الشيءُ يَمِيدُ مَيْداً: تحرّك ومال. وفي الحديث: لما خلق اللَّهُ الأَرضَ جعلتْ تمِيدُ فَأَرْساها بالجبال.
وفي حديث ابن عباس: فدَحَا اللَّهُ الأَرضَ من تحتها فمادَتْ. وفي حديث علي: فَسَكَنَتْ من المَيَدانِ بِرُسُوبِ الجبال، وهو بفتح الياء، مصدر مادَ يَميدُ.
وفي حديثه أَيضاً يَذُمُّ الدنيا: فهي الحَيُودُ المَيُودُ، قَعُولٌ منه.
ومادَ السَّرابُ: اضطَرَبَ: ومادَ مَيْداً: تمايل. ومادَ يَمِيدُ إذا تَثَنَّى وتَبَخْتَرَ. ومادت الأَغْصانُ: تمايلت. وغصن مائدةٌ وميَّاد: مائل.
والمَيْدُ: ما يُصِيبُ من الحَيْرةِ عن السُّكْر أَو الغَثَيانِ أَو ركوب البحر، وقد ماد، فهو مائد، من قوم مَيْدى كرائب ورَوْبى.
أَبو الهيثم: المائد الذي يركب البحر فَتَغْثي نَفسُه من نَتْن ماء البحر حتى يُدارَ
بِهِ، ويَكاد يُغْشَى عليه فيقال: مادَ به البحرُ يَمِيدُ به مَيْداً.
وقال أَبو العباس في قوله: أَن تَميدَ بكم، فقال: تَحَرَّكَ بكم وتَزَلْزَلَ. قال الفراء: سمعت العرب تقول: المَيْدى الذين أَصابهم المَيْدُ من الدُّوارِ.
وفي حديث أُمّ حَرامٍ: المائدُ في البحر له أَجْرُ شهيد؛ هو الذي يُدارُ برأْسه من ريح البحر واضطراب ...
وفيه:
والمِيطانُ: الموضع الذي يُوَطَّنُ لترسل منه الخيل في السِّباق، وهو أَول الغاية، والمِيتاء والمِيداء آخر الغاية؛
الأَصمعي: هو المَيْدانُ والمِيطانُ، بفتح الميم من الأول وكسرها من الثاني. وروى عمرو عن أَبيه قال: المَيَاطِينُ المَيادين.
ـ[السلفي1]ــــــــ[26 - 05 - 2009, 10:55 م]ـ
رحم الله من ضبَطَ كلامَه بالشكل.
هل المقصود: (المَيَدان) من قوله: مادَت الأرض تَميدُ ميَداناً
أم المقصود: (المَيْدان) الذي هو الحَلَبَة التي تجري فيها الخيل؟
جاء في اللسان: ومادَ الشيءُ يَمِيدُ مَيْداً: تحرّك ومال. وفي الحديث: لما خلق اللَّهُ الأَرضَ جعلتْ تمِيدُ فَأَرْساها بالجبال.
وفي حديث ابن عباس: فدَحَا اللَّهُ الأَرضَ من تحتها فمادَتْ. وفي حديث علي: فَسَكَنَتْ من المَيَدانِ بِرُسُوبِ الجبال، وهو بفتح الياء، مصدر مادَ يَميدُ.
وفي حديثه أَيضاً يَذُمُّ الدنيا: فهي الحَيُودُ المَيُودُ، قَعُولٌ منه.
ومادَ السَّرابُ: اضطَرَبَ: ومادَ مَيْداً: تمايل. ومادَ يَمِيدُ إذا تَثَنَّى وتَبَخْتَرَ. ومادت الأَغْصانُ: تمايلت. وغصن مائدةٌ وميَّاد: مائل.
والمَيْدُ: ما يُصِيبُ من الحَيْرةِ عن السُّكْر أَو الغَثَيانِ أَو ركوب البحر، وقد ماد، فهو مائد، من قوم مَيْدى كرائب ورَوْبى.
أَبو الهيثم: المائد الذي يركب البحر فَتَغْثي نَفسُه من نَتْن ماء البحر حتى يُدارَ
بِهِ، ويَكاد يُغْشَى عليه فيقال: مادَ به البحرُ يَمِيدُ به مَيْداً.
وقال أَبو العباس في قوله: أَن تَميدَ بكم، فقال: تَحَرَّكَ بكم وتَزَلْزَلَ. قال الفراء: سمعت العرب تقول: المَيْدى الذين أَصابهم المَيْدُ من الدُّوارِ.
وفي حديث أُمّ حَرامٍ: المائدُ في البحر له أَجْرُ شهيد؛ هو الذي يُدارُ برأْسه من ريح البحر واضطراب ...
وفيه:
والمِيطانُ: الموضع الذي يُوَطَّنُ لترسل منه الخيل في السِّباق، وهو أَول الغاية، والمِيتاء والمِيداء آخر الغاية؛
الأَصمعي: هو المَيْدانُ والمِيطانُ، بفتح الميم من الأول
"] (قلتُ: قال في المحيط: والمَيْدَانُ: المَوْضِعُ الذي تُرْسَلُ فيه الخَيْلُ، وهو
مِيْدَانٌ أيضاً) [/ color]
وكسرها من الثاني. وروى عمرو عن أَبيه قال: المَيَاطِينُ المَيادين.
بسم الله.
قلتُ ,وبالله تعالى التوفيق والسداد:
أحسنت أيها الأستاذ الكريم , وأحسن الله تعالى إليك , وشكر لك.
ما ذكره أخي المفضال الداتور عمر هو بعينه ما أردتُه لما سألتُ سابقًا ,
فأردتُ أن ينتبه الإخوان , ولكن منهم من لم يتفطن لمرادي.
وسؤالي لأخي الدكتور عمر حفظه الله تعالى:
ما أصل " الميدان " بالمعنى الثاني؟
والله الموفق.
¥