[أربعة أسئلة]
ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[06 - 06 - 2009, 03:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو إفادتي بإجابة هذه الأسئلة وجزاكم الله خيرا
أولا: أقرأ أحيانا هذه العبارة " منصوب بالفتحة الظاهرة " على الرغم من أنه قيل لنا أن الفتحة لم تنصبه لكنها علامته بينما الناصب له كذا أو كذا ورغم هذا أقرأ في كتب النحو عبارة " منصوب بالفنحة الظاهرة "، فأيهما أصح؟
ثانيا: مثال أعرض من خلاله سؤالي:
في إعراب كلمة " كفوا " في قوله تعالى " ولم يكن له كفوا أحد " جاء في إعراب " كفوا " أنها إمّا خبر "يكن "والجار والمجرور " له " متعلق بـ "أحد" التي هي اسم "يكن"، وإمّا أنها حال من "أحد" في باب تقدم النعت على منعوته وإعرابه حالا وعلى هذا الوجه الإعرابي تكون " له " هي خبر يكن، أصحيح أن أقول الجار والمجرور خبر أم يجب أن أ ُعلقه بشئ؟ وإذا كان واجب تعليقه لأنه لا يؤدي المعنى في ذاته وهو أضعف من هذا فلماذا إذن نقول أن أنواع الخبر ثلاثة وقلنا شبه الجملة نوع من أنواعه في قولنا " العصفور فوق الشجرة " وقلنا أن فوق الشجرة خبر: نوعه: شبه جملة، وإعرابه: في محل رفع؟
ثالثا: حتى التي تنصب الفعل المضارع إنما هي حرف جر وأن بعدها مضمرة فلماذا نَعُدها حرفا ناصبا للمضارع وندرسها للطلاب ضمن حروف نصب المضارع في قاعدة أدوات نصب المضارع رغم أنها حرف جر وأن المضمرة وما دخلت عليه في تأويل مصدر مجرور بحتى؟
رابعا: " البصريون والكوفيون "، إنّ معظم وجوه الإعراب تأخذ بما قاله البصريون فهل يجب الوقوف على رأي الكوفيين كلما أعربنا كلمة لهم فيها رأي مخالف للبصرين؟ أم نأخذ برأي جمهور النحاة؟
وشكرا جزيلا للأساتذة الكرام ودام الله فضلكم آمين.
ـ[السلفي1]ــــــــ[06 - 06 - 2009, 05:20 م]ـ
[ quote= نورالقمر;350018] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو إفادتي بإجابة هذه الأسئلة وجزاكم الله خيرا
أولا: أقرأ أحيانا هذه العبارة " منصوب بالفتحة الظاهرة " على الرغم من أنه قيل لنا أن الفتحة لم تنصبه لكنها علامته بينما الناصب له كذا أو كذا ورغم هذا أقرأ في كتب النحو عبارة " منصوب بالفنحة الظاهرة "، فأيهما أصح؟
بسم الله.
قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:
أحسن الله تعالى إليكِ أخيتي الكريمة.
ما ذكرتيه مبناه الخلاف بين الكوفيين والبصريين في الإعراب , هل هو لفظي
أم معنوي؟
وقد دار نقاش رائع بين الأستاذين الكريمين الجهبذين الحبيبن أبي العباس وأبي
عمار حول هذه القضية , فقد أجادا وأفادا , فلعل أخي أبا عمار يأتيك بالرابط
إذْ لا أعرف صنعه ,
والعلم لله تعالى.
ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[06 - 06 - 2009, 05:28 م]ـ
السلفي 1
جزاك الله خيرا وأنتظر أستاذي التّقيّ أبا عمّار وشكرا لكل من بلّغ علما وعلّمه وجزاه الله خيرا آمين.
ـ[راجي مغفرة ربه]ــــــــ[06 - 06 - 2009, 06:04 م]ـ
[ quote= نورالقمر;350018] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو إفادتي بإجابة هذه الأسئلة وجزاكم الله خيرا
أولا: أقرأ أحيانا هذه العبارة " منصوب بالفتحة الظاهرة " على الرغم من أنه قيل لنا أن الفتحة لم تنصبه لكنها علامته بينما الناصب له كذا أو كذا ورغم هذا أقرأ في كتب النحو عبارة " منصوب بالفنحة الظاهرة "، فأيهما أصح؟
بسم الله.
قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:
أحسن الله تعالى إليكِ أخيتي الكريمة.
ما ذكرتيه مبناه الخلاف بين الكوفيين والبصريين في الإعراب , هل هو لفظي
أم معنوي؟
وقد دار نقاش رائع بين الأستاذين الكريمين الجهبذين الحبيبن أبي العباس وأبي
عمار حول هذه القضية , فقد أجادا وأفادا , فلعل أخي أبا عمار يأتيك بالرابط
إذْ لا أعرف صنعه ,
والعلم لله تعالى.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لاحظت أخي الكريم أنك تثبت دائما ياء المخاطبة بعد تاء التأنيث اللاحقة بالفعل الماضي. هل لذلك من وجه عندك؟ أرجو الإفادة.
وهذا رابط الموضوع الذي تعنيه. ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=46146)
ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[06 - 06 - 2009, 06:09 م]ـ
السلفي 1
جزاك الله خيرا وأنتظر أستاذي التّقيّ أبا عمّار وشكرا لكل من بلّغ علما وعلّمه وجزاه الله خيرا آمين.
¥