[أعربته .. آمل أن يتأكد لي أحد! ويكمل لي ما نقص.]
ـ[نور المكان]ــــــــ[30 - 05 - 2009, 02:18 م]ـ
إن أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر.
ثم الذين يلونهم على أشد كوكب دري، في السماء، إضاءة.
لا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون ولا يتفلون. أمشاطهم الذهب.
ورشحهم المسك. ومجامرهم الألوة. وأزواجهم الحور العين.
على خلق رجل واحد. على صورة أبيهم آدم. ستون ذراعا، في السماء".
إن: حرف توكيد
اول: اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف.
زمرة: مضاف إليه مجرور مكسور وعلامة جره الكسرة.
يدخلون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعة ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
الجنة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة
على صورة: جار ومجرور
القمر: مضاف اليه.
ليلة البدر:؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم: حرف عطف
الذين: اسم موصول مبني على الفتح
يلونهم: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون وهم ضمير متصل مبني ع السكون.
على أشد: جار ومجرور.
كوكب دري:؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
في السماء: جارومجرور
اضاءة:؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولا:؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يبولون ,يتغوطون, يتمخطون ,يتفلون:
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعة ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
أمشاطهم الذهب. ورشحهم المسك. ومجامرهم الألوة. وأزواجهم الحور العين: مبتدأ مرفوع بالضمة وهم ضمير متصل مبني ع الفتح
العين:؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
على خلق: جار ومجرور
رجل:؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واحد: صفه مجرورة بالكسرة.
على صورة: جار ومجرور.
ابيهم آدم:؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ستون ذراعا:؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
في السماء: جار ومجرور.
آمل أن يصصح أحد اجاباتي , ويذكر لي اذا كانت الجملة في محل ..
الله يجزاكم الف خير
ـ[عبدالرحمن الداخل]ــــــــ[30 - 05 - 2009, 02:42 م]ـ
وجملة يدخلون في محل رفع خبر إن
شبه الجملة (على صورة) متعلق بمحذوف حال.
ليلة: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والبدر مضاف إليه مجرور وشبه الجملة متعلقة بمحذوف نعت للقمر.
كوكب: مضاف إليه مجرور، و (دري): نعت لكوكب مجرور مثله.
ـ[عبدالرحمن الداخل]ــــــــ[30 - 05 - 2009, 02:44 م]ـ
إضاءة: تمييز منصوب
لا: حرف نفي مبني على السكون.
العين: نعت للحور مرفوع وعلامة رفعه الضمة
ـ[عبدالرحمن الداخل]ــــــــ[30 - 05 - 2009, 02:51 م]ـ
رجل: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
أبيهم: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه من الأسماء الستة.
آدم: نعت بيان أو بدل مجرور وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف.
ستون ذراعا: ستون نعت لمبتدأ محذوف مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وذراعاً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
هذا ما ينقص إعرابك والله وأعلم
أما بقية إعرابك فأراه إعراباً صحيحا.
ـ[أبوبكر]ــــــــ[30 - 05 - 2009, 06:23 م]ـ
وجملة يدخلون في محل رفع خبر إن
شبه الجملة (على صورة) متعلق بمحذوف حال.
ليلة: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والبدر مضاف إليه مجرور وشبه الجملة متعلقة بمحذوف نعت للقمر.
كوكب: مضاف إليه مجرور، و (دري): نعت لكوكب مجرور مثله.
ألا يجوز أن تكون شبه الجملة (على صورة) خبر المبتدأ؟
لماذا أقول هذا؟
لأن الخبركما هو معلوم عند الجميع هو مايتم به معنى الجملة
ولو قلنا أن الخبر (يدخلون) لما تمّ معنى الجملة.
هذا مجرد استفسار فمن كان عنده جوابا فلا يبخل علينا
وجزاكم الله خيرا.
ـ[عبدالرحمن الداخل]ــــــــ[30 - 05 - 2009, 09:31 م]ـ
أخي الكريم أبا بكر
أرى أنها تحتمل وجهين من الإعراب، كما سيلي:
1 - شبه الجملة (على صورة) متعلق بحال تقديرها (مصوَّرِين).
فالجملة بعد إدخال الحال المقدرة هي:
إن أول زمرة يدخلون الجنة (مصوَّرِين) على صورة القمر ليلة البدر.
2 - إن لم نعرب جملة (يدخلون) خبراً، فستكون نعتاً (لزمرة)، وحينئذ تكون شبه الجملة (على صورة) متعلق بخبر إن الذي تقديره (مصوَّرين).
وجزاك الله خيراً أخي أبا بكر فقد نبهتني إلى الوجه الآخر من الإعراب بتساؤلك.
ـ[نور المكان]ــــــــ[31 - 05 - 2009, 02:31 م]ـ
جزاكم الله الف خير أخي عبدالرحمن وابو بكر وجعله الله في ميزان حسناتكم.
ـ[هند]ــــــــ[31 - 05 - 2009, 06:02 م]ـ
ٹ ٹ ژ جزاكم الله خير الجزاء ژ null
ـ[خالد الصافي]ــــــــ[02 - 06 - 2009, 03:08 م]ـ
ممكن أن نعرب: ليلة البدر حالا أي هم وقت الدخول كهيئة الدر وكحاله وليس المعنى أن دخولهم يكون وقت ليلة البدر لكي نقول بأنها ظرف فيمتنع دخولهم في وقت آخر لاسيما وأن يوم القيامة لازمان أصلا. والله أعلم