تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[ما الصحيح ...]

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[09 - 06 - 2009, 01:20 م]ـ

السلام عليكم"

هل نقول: ما هنا رجل ليسني , أم نقول: ما هنا رجل ليس إياي؟ أرجو التوضيح ..

ـ[زينب هداية]ــــــــ[09 - 06 - 2009, 01:29 م]ـ

الصّواب -والله أعلم- أن تقول:

ما هنا رجل غيري

أو

ما هنا رجل سواي

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[09 - 06 - 2009, 01:43 م]ـ

السلام عليكم

يصح الوجهان

أن يتصل الضمير فنقول: هذا رجل ليسني كما في قول الشاعر:

ليس إياي وإيا ... ك ولا نخشى رقيبا

وأن ينفصل فنقول: " ليس إيّايَ

قال سيبويه في الكتاب:

" وتقول: أتوني ليس إياك ولا يكون إياه؛ لأنك لا تقدر على الكاف ولا الهاء ها هنا، فصارت إيّا بدلاً من الكاف والهاء في هذا الموضع.

قال الشاعر:

ليت هذا الليلَ شهرٌ ... لا نرى فيه عَريبا

ليس إيّاي وإيّا ... كَ ولا نخشى رقيبا

وبلغني عن العرب الموثوق بهم أنهم يقولون: ليسني وكذلك كانني."

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[09 - 06 - 2009, 10:57 م]ـ

السلام عليكم

يصح الوجهان

أن يتصل الضمير فنقول: هذا رجل ليسني كما في قول الشاعر:

ليس إياي وإيا ... ك ولا نخشى رقيبا

وأن ينفصل فنقول: " ليس إيّايَ

قال سيبويه في الكتاب:

" وتقول: أتوني ليس إياك ولا يكون إياه؛ لأنك لا تقدر على الكاف ولا الهاء ها هنا، فصارت إيّا بدلاً من الكاف والهاء في هذا الموضع.

قال الشاعر:

ليت هذا الليلَ شهرٌ ... لا نرى فيه عَريبا

ليس إيّاي وإيّا ... كَ ولا نخشى رقيبا

وبلغني عن العرب الموثوق بهم أنهم يقولون: ليسني وكذلك كانني."

وما رأيك في قول الشاعر:

عددت قومي كعديدِ الطَّيْسِ إذ ذهبَ القوم الكرامُ ليسي

للنحاة في هذا البيت شاهدان, الأول: أنه جاء بخبر ليس ضمير متصل, والأصل أن يأتي بالضمير منفصلا ويقول: ليس إياي, والثاني: أنه لم يلحق بليس نون الوقاية والأصل إثبات النون ..

السؤال: لو أن الشاعر جاء بالأصل وقال (ليس إياي) كيف له أن يثبت نون الوقاية؟ أليس هناك تعارض في قولهم؟ ف

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير