[أرجو اختباري في هذه القاعدة]
ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[21 - 05 - 2009, 09:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة لأساتذتي الأفاضل ,
بخصوص قاعدة " العطف على الضمير " سواء أكان متصلا أم منفصلا، للرفع أو للنصب أو للجر، أرجو التفضل بوضع أسئلة تختبر مدى إلمامي بهذه القاعدة لأني وجدت فيها شواهد تكاد تكون معادلات رياضية فحمسني هذا أن أحضر لطلب وضع اختبار من فطاحل أساتذة الفصيح ومنكم أستفيد وجزاكم الله خيرا وفضلا وليس أمرا أرجو أن تكون الأسئلة في غاية الصعوبة وتكاد لا تُحل:) والله يوفقني في حلها.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[22 - 05 - 2009, 12:39 ص]ـ
السلام عليكم
إليك هذه الشواهد فانظري ما فيها من عطف:
نعلق في مثل السواري سيوفنا ... فما بينها والأرض ِغوط نفانف
وقال آخر:
هلا سألت بذي الجماجم عنهم** وأبي نعيم ذي اللواء المحرق
وقال آخر:
بنا أبداً لا غيرِنا يدرك المنى ... وتكشف غماء الخطوب الفوادح
وقال آخر:
إذا أوقدوا ناراً لحرب عدوهم ... فقد خاب من يصلى بها وسعيرِها
وقال آخر:
لو كان لي وزهيرٍ ثالث وردت ... من الحمام عدانا شر مورود
وقال العباس بن مرادس:
أكر على الكتيبة لا أبالي ... أحتفي كان فيها أم سواها
وأنشد سيبويه رحمه الله:
فاليوم قد بت تهجونا وتشتمنا ... فاذهب فما بك والأيامِ من عجب
وقال آخر:
أبك آية بي أو مصدّرٍ ... من حمر الجلة جأب جسور
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[22 - 05 - 2009, 12:49 ص]ـ
بعد أن تننهي من الأمثلة السابقة انظري هذا الحديث وما فيه من عطف:
"عن أنس رضي الله عنه قال: صلى النبي صلى الله عليه وسلم في بيت أم سليم فقمت ويتيمٌ خلفه وأم سليم خلفنا "
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[22 - 05 - 2009, 08:18 ص]ـ
انظري هذه الآيات:
{وعليها وعلى الفلك تحملون}
{ ... ومنك ومن نوح}
{إنا أو إياكم لعلى هدى ... }
{ ... ما أشركنا ولا آباؤنا ... }
{اسكن أنت وزوجك الجنة .. }
ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[22 - 05 - 2009, 05:05 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أستاذي وشيخنا الفاضل أبا العباس، جزاك الله خيرا، ما قرأت لك حرفا إلا ودعوت لك بالخير لما أصيبه من نفع وفير، حتى في مداخلات سيادتكم العادية أخرج بفوائد عظيمة سواء في تركيب الجمل وبناءها أو في السياق النحوي لكلماتها، فلك مني خالص الدعاء بالبركة في العمر والعمل وأن يرزقك الله الجنة اللهم آمين.
نعلق في مثل السواري سيوفنا ... فما بينها والأرض ِغوط نفانف
الإجابة: في قوله (فما بينها والأرض)
المعطوف عليه: الضمير الـ (هاء) في قوله (بينها)
المعطوف: (الأرض)
العطف في الشاهد من قبيل عطف كلمة على ضمير الجر والعطف في هذه الحالة لا يتطلب شرطا ويجوز تكرار حرف الجر فنقول: فما بينها وبين الأرض غوط
===
وقال آخر:
هلا سألت بذي الجماجم عنهم** وأبي نعيم ذي اللواء المحرق
الإجابة: في قوله (عنهم وأبي نعيم)
المعطوف عليه: الضمير (هم) في كلمة (عنهم)
المعطوف: أبي نعيم
العطف في هذا الشاهد من قبيل العطف على ضمير الجر وهذا النوع لا يتطلب شرطا ويجوز أن يتكرر حرف الجر فنقول (عنهم وعن أبي نعيم)
===
وقال آخر:
بنا أبداً لا غيرِنا يدرك المنى ... وتكشف غماء الخطوب الفوادح
الإجابة: في قوله (بنا أبدا لا غيرنا)
المعطوف عليه: الضمير (نا المتكلمين) في كلمة (بنا)
المعطوف: غيرنا
العطف في هذا الشاهد من قبيل العطف على ضمير الجر، وهذا النوع لا يتطلب شرطا ولا يتطلب فاصلا بين الضمير والكلمة المعطوفة عليه ومجئ كلمة (أبدا) ربما يتصل بالمعنى والوزن ولكنه ليس لضرورة نحوية أما فيما يخص القاعدة فيصح قولنا (بنا لا غيرنا)
===
وقال آخر:
إذا أوقدوا ناراً لحرب عدوهم ... فقد خاب من يصلى بها وسعيرِها
الإجابة: في قوله (يصلى بها و سعيرها)
المعطوف عليه: ضميرالـ (هاء) في كلمة (بها)
المعطوف: سعيرها
العطف في الشاهد من قبيل العطف على ضمير الجر، ويجوز تكرار حرف الجر فنقول (يصلى بها وبسعيرها)
===
وقال آخر:
لو كان لي وزهيرٍ ثالث وردت ... من الحمام عدانا شر مورود
الإجابة: في قوله (لي و زهير)
المعطوف عليه: ضمير (ياء المتكلم) في قوله (لي)
المعطوف: زهير
¥