[سؤال يحتاج إلى فطاحل]
ـ[غاية المنى]ــــــــ[02 - 06 - 2009, 07:10 م]ـ
السلام عليكم إخوتي الأفاضل:
هل الهمزة في (دواء) أصلية أم منقلبة عن ياء؟ مع التعليل.
ـ[منذر أبو هواش]ــــــــ[02 - 06 - 2009, 07:29 م]ـ
السلام عليكم إخوتي الأفاضل:
هل الهمزة في (دواء) أصلية أم منقلبة عن ياء؟ مع التعليل.
الهمزة الأصلية: توجد في صور الفعل وفي مصدره، مثال: أنشأ: ينشيء: إنشاء، ويجب أن تبقى كما هي عند التثنية أو الجمع ثم إضافة علامة التثنية أو الجمع. إنشاء - إنشاءان - إنشاءات، وضاء - وضاءان - وضاءون، ابتداء - ابتداءان - ابتداءات.
الهمزة المنقلبة عن الواو أو الياء: توجد في المصدر، ولها وجهان جاز أن تقلب واواً، وجاز أن تبقى كما هي عند التثنية أو الجمع.
نقول: داوى - يداوي، دواء - دواءان أو دوايان. لذلك فإن الهمزة في (دواء) منقلبة عن ياء ...
والله أعلم ...
ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[04 - 06 - 2009, 05:29 ص]ـ
أستاذنا أبا هواش: لِمَ كان جمع (سماوات) جمع مؤنث سالم سماعي وليس قياسي؟
ـ[منذر أبو هواش]ــــــــ[04 - 06 - 2009, 09:43 ص]ـ
لِمَ كان جمع (سماوات) جمع مؤنث سالم سماعي وليس قياسي؟
السلام عليكم،
لدينا في الفصيح كثير من الأساتذة المتخصصين، لذلك أعتقد أن تعميم السؤال وعدم تخصيصه يكون أفضل وأليق وأكثر فائدة.
لقد حدد علماء اللغة صيغ جموع المؤنث السالم القياسية في عشر صيغ، واعتبروا ما دونها سماعيا لا يقاس عليه، ونظرا لأن جمع (سماوات) لا يندرج تحت أي من صيغ الجموع القياسية تلك، لذلك فإن جمع (سماوات) يعتبر جمعا سماعيا.
شكرا لكم على هذه اللفتة، والله أعلم،
منذر أبو هواش
أنظر: مصطفى الغلاييني، جامع الدروس العربية، ج2، ص (21 - 24)
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[04 - 06 - 2009, 03:22 م]ـ
الهمزة الأصلية: توجد في صور الفعل وفي مصدره، مثال: أنشأ: ينشيء: إنشاء، ويجب أن تبقى كما هي عند التثنية أو الجمع ثم إضافة علامة التثنية أو الجمع. إنشاء - إنشاءان - إنشاءات، وضاء - وضاءان - وضاءون، ابتداء - ابتداءان - ابتداءات.
الهمزة المنقلبة عن الواو أو الياء: توجد في المصدر، ولها وجهان جاز أن تقلب واواً، وجاز أن تبقى كما هي عند التثنية أو الجمع.
نقول: داوى - يداوي، دواء - دواءان أو دواوان. لذلك فإن الهمزة في (دواء) منقلبة عن ياء ...
والله أعلم ...
السلام عليكم
بارك الله فيكم أخي منذر.
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[04 - 06 - 2009, 03:25 م]ـ
أستاذنا أبا هواش: لِمَ كان جمع (سماوات) جمع مؤنث سالما سماعيا وليس قياسيا؟
السلام عليكم أخي محمدا.
أتفق مع أخي منذر.
ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[05 - 06 - 2009, 08:36 م]ـ
لكن من ضمن صيغ هذا الجمع العلم المؤنث ... أوليس السماء علماً لمؤنث؟
بوركتم في علمكم اخوتي
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[05 - 06 - 2009, 08:50 م]ـ
لكن من ضمن صيغ هذا الجمع العلم المؤنث ... أوليس السماء علماً لمؤنث؟
بوركتم في علمكم اخوتي
محمد رجل
محمد علم لأنه (علامة) تميز شخصا معينا عن غيره من بني جنسه.
أما كلمة رجل فليست علما بل تدل على جنس معين يشترك فيه محمد وغيره.
وكلمة سماء لم توضع لتميز شيئا معينا من غيره في جنسه، بل لتدل على جنس ما علاك، فكل ما علاك سماء ككل ذكر بالغ من البشر يسمى رجلا.
ولا تصير كلمة سماء علما إلا إذا سميت بها ابنة لك مثلا، تمييزا لها عن أخواتها أو غيرها من البنات.
وبالله التوفيق