[ما مفتاح إعراب الكلمات: طالما- ريثما؟]
ـ[سيدرا]ــــــــ[07 - 06 - 2009, 06:09 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد مرت هذه الكلمات وأنا في حيرة من إعرابها
هل أعربها كالتالي:
طال: فعل ماض ٍ مبني على الفتح
وما: حسب ورودها في السياق موصولة أوغير ذلك ويكون ما بعد طالما في محل جر بالإضافة.؟
بارك الله فيكم
ـ[عين الضاد]ــــــــ[07 - 06 - 2009, 07:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد مرت هذه الكلمات وأنا في حيرة من إعرابها
هل أعربها كالتالي:
طال: فعل ماض ٍ مبني على الفتح
وما: حسب ورودها في السياق موصولة أوغير ذلك ويكون ما بعد طالما في محل جر بالإضافة.؟
بارك الله فيكم
عزيزتي " سيدرا إذا كانت " ما " متصلة بالفعل " طال "، نحو (طالما) فهو لفظ مركب من " طال " الفعل الماضي، و" ما " زائدة كافة أي: تكف الفعل عن طلب الفاعل، ويكون إعرابه كالتالي:
طال: فعل ماض مبني على الفتح لافاعل له، و" ما " حرف زائد كف الفعل عن طلب الفاعل مبني على السكون لامحل له من الإعراب.
أمَّا إذا لم تكن متصلة في مثل " طال ما " فـ " ما " هنا مصدرية حرف مبني على السكون لامحل له من الإعراب، ففي نحو قولنا (أحبك طال ما حافظت على الصلاة) يعرب كالتالي:
طال: فعل ماض مبني على الفتح.
ما: حرف مصدري مبني على السكون لامحل له من الإعراب.
والمصدر المؤول من " ما والفعل " في محل نصب مفعول فيه "
ريثما: لفظ مركب من " ريث " و" ما " المصدرية "، نخو: " انتظريني ريثما انتهي من الإجابة ":)
هذا والله أعلم.
ـ[سيدرا]ــــــــ[07 - 06 - 2009, 07:33 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي العزيزة: بارك الله فيك
وهل نفس الشئ عندما عندما اخترع الحاسوب كان استخدامه مقتصراً على حل المسائل الرياضية المعقدة
عندما: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة
أم أفصل في الإعراب وأقول عند ظرف زمان وأبحث عن موضع ما؟
بارك الله فيكم
وبالنسبة ل طال ما عندما تكون ما مصدرية وتنصب على الظرفية هل من الممكن أن أعتبر ما بعدها في محل جر بالإضافة؟
أحسن الله إليك
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[07 - 06 - 2009, 09:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد مرت هذه الكلمات وأنا في حيرة من إعرابها
هل أعربها كالتالي:
طال: فعل ماض ٍ مبني على الفتح
وما: حسب ورودها في السياق موصولة أوغير ذلك ويكون ما بعد طالما في محل جر بالإضافة.؟
بارك الله فيكم
أما طالما وقلما ففيهما ثلاثة أقوال:
القول الأول والأولى: أن ما مهيئة لدخول الفعل على الفعل وتكفه عن طلب الفاعل كما تفضلت أختنا عين الضاد.
القول الثاني: أن ما مصدرية زمنية، فما وصلتها تؤول بمصدر يعرب فاعلا لطال وقل: فالتقدير في (طالما سألت عنك وقلما سألت عني) هو (طال سؤالي عنك وقل سؤالك عني)
القول الثالث: أن ما نكرة بمعنى زمان، والفعل بعدها متعد لضمير هذا الزمن بالجار ثم حذف الضمير والجار، والتقدير في (طالما سألت عنك وقلما سألت عني) هو (طال زمان سألت فيه عنك وقل زمان سألت فيه عني)، وإلى هذا ذهب السهيلي رحمه الله وطائفة من النحاة.
أما ريثما فما فيها مصدرية وتنصب ريث على الظرفية أو المفعول المطلق.
هذا والله تعالى أعلم.
ـ[سيدرا]ــــــــ[08 - 06 - 2009, 07:10 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً للأستاذ أبي العبد الفيوم على شرحه وتفصيله
ولكن أستاذ ممكن تأتي لي بمثال لطالما عندما تكون ما فيها كافة؟ ولك جزيل الشكر
وماذا لديكم عن مثلما وعندما؟
أرجو ألا أثقل عليكم
بارك الله فيكم