أرشيف منتدى الفصيح - 2

[سؤال]

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[04 - 06 - 2009, 03:46 ص]ـ

السلام عليكم:

- ربَّهُ صديقاً يعين على فعل الخير

- نعم تلميذاً زيد

ما الإعراب التفصيلي للهاء في (ربه) وما إعراب كملة (زيد) في المثال الثاني

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[04 - 06 - 2009, 03:47 ص]ـ

السلام عليكم:

هل إعرابي صحيح في هذه الجملة:

هو الكتاب المفصَّل تنتفع به:

هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

الكتاب: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

ويجوز أن يكون (الكتاب) بدل من الضمير.

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[04 - 06 - 2009, 04:33 ص]ـ

السلام عليكم:

إذا سبق الضمير أكثر مرجع فأيهم يكون الضمير إليه, نحو: جاءني خالد وزيد وعلي فأكرمته.

ـ[السلفي1]ــــــــ[04 - 06 - 2009, 05:45 م]ـ

السلام عليكم:

إذا سبق الضمير أكثر مرجع فأيهم يكون الضمير إليه, نحو: جاءني خالد وزيد وعلي فأكرمته.

بسم الله.

قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:

أحسنت أخي الكريم.

هنا يقول العلماء: " يرجع إلى أقرب مذكور" , وهذه قاعدة أغلبية , وليست

كليةً , وفي الأمر تفصيل واسع.

والله أعلم.

ـ[السلفي1]ــــــــ[04 - 06 - 2009, 05:48 م]ـ

السلام عليكم:

هل إعرابي صحيح في هذه الجملة:

هو الكتاب المفصَّل تنتفع به:

هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

الكتاب: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

ويجوز أن يكون (الكتاب) بدل من الضمير.

بسم الله.

قلتُ: صحيح , وبارك الله فيك.

والعلم لله تعالى.

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[05 - 06 - 2009, 08:26 م]ـ

الأخ الفاضل السلفي1: مرجع الضمير إلى الأقرب إنما يكون إذا لم يكن هناك تفاوت في القوة بين المراجع, لكن إذا كان هناك تفاوت في القوة, كما ذكر صاحب النحو الوافي فقال: كأن يجتمع مثلاً (ضمير وعلم) فنقول مثلا: أنا وخالد أكلنا, ولا نقول: أكلا, فقال بأنه يجب أن يُقَدم الضمير على العلم, ومن ثم يعود الضمير على الضمير لأنه أقوى من العلم في التعريف, .... فما تعليقك أيها السلفي حول هذا الكلام, وأرجو منك شرح المثال الذي ذكره صاحب كتاب النحو الوافي (أكلنا, وأكلا)!!! فلم أفهمه .. وهل هناك كتاب معروف كالكافية أو الهمع أو غيره يوضح قضية مرجع الضمير بالتفصيل

ولك خالص شكري ....