تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[18 - 07 - 2010, 10:11 م]ـ

فعن أم سلمة ـ رضي الله عنها ـ قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

(ما من عبدٍ تصيبه مصيبة فيقول: إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها, إلا آجره الله في مصيبته، وأخلف له خيراً منها)

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة إعراب والله الموفق

ما: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

من: حرف جر مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.

عبد ٍ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

والجار والمجرور متعلق بـ " " والله أعلم بالصواب.

تصيبه: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والـ (ها): ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

مصيبة ٌ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

فيقول: الفاء: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

يقول: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو.

إنا: إن: حرف توكيد ونصب ومشبه للفعل مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

ونا المتكلمين: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن.

لله: اللام: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، ولفظ الجلالة " الله ": اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

والجار والمجرور متعلق بخبر إن.

وإنا: الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

إنا: إن: حرف نصب وتوكيد ومشبه للفعل، مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، ونا المتكلمين: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن.

إليه: إلى: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب، والـ (ها): ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر.

والجار والمجرور متعلق بـ (راجعون) والله أعلم بالصواب.

راجعون: خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الواو؛ لأنه جمع مذكر سالم.

وجملة " وإنا إليه راجعون " معطوفة على جملة إنا لله.

وجملة: " إنا لله وإنا إليه راجعون " في محل نصب مقول القول.

اللهم: لفظ الجلالة منادى مبني على الضم في محل نصب على النداء، والميم عوض عن حرف النداء المحذوف وهو حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب وأصلها: يا الله.

أجرني: فعل أمر طلبي بصيغة الدعاء، مبني على السكون، والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنت، والنون: نون الوقاية: حرف مبني على الكسر لا محل لها من الإعراب.

ويا المتكلم: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

مصيبتي: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهو مضاف، ويا المتكلم: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

والجار والمجرور متعلق بالفعل أجرني والله أعلم بالصواب.

و: الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

اخلف: فعل أمر طلبي بصيغة الدعاء، مبني على السكون لا محل له من الإعراب، والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنت.

لي: اللام: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، ويا المتكلم: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بحرف الجر.

والجار والمجرور متعلق بالفعل " اخلف ".

خيرا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

منها: من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب، والـ (ها): ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بحرف الجر.

والجار والمجرور متعلق بـ (خيرا) والله أعلم بالصواب.

إلا: حرف استثناء وحصر ملغاة مبني على السكون لا محل لها من الإعراب.

آجره: فعل ماض ٍ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، والـ (ها): ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

الله: لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

مصيبته: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والـ (ها): ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

والجار والمجرور متعلق بالفعل (آجرني) والله أعلم بالصواب.

و: الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

أخلف: فعل ماض ٍ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، والفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو يعود على لفظ الجلالة " الله ".

له: اللام: حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، والـ (ها): ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بحرف الجر.

والجار والمجرور متعلق بالفعل أخلف / والله أعلم بالصواب.

خيرا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

منها: من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب، والـ (ها): ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بحرف الجر.

والجار والمجرور متعلق بـ (خيرا) والله أعلم بالصواب.

أتمنى أن أجد من يصوب لي الأخطاء ويكمل النقص / والله أعلم بالصواب

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير