أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[26 - 02 - 2010, 06:46 ص]ـ

ماهو إعراب كلمة عطرًا في الجملة الآتية:

هو رجل الوقت عطرًا.

الظاهر أن "عِطْرًا"تمييز. كما تقول: هو وحيد زمانه عِلما، وفرد دهره كرما.

والله الموفق

ـ[نسيم عاطف الأسدي]ــــــــ[26 - 02 - 2010, 09:39 م]ـ

أرجو الإجابة على السؤال

ـ[نسيم عاطف الأسدي]ــــــــ[26 - 02 - 2010, 09:42 م]ـ

في قولنا: هو رجل الوقت عطرًا ,هل يصح اعتبار عطرًا مفعولًا مطلقًا لاسم المفعول المحذوف (المعطر)؟

ـ[محمدمحمود]ــــــــ[02 - 03 - 2010, 01:01 م]ـ

ما إعراب كلمة "فئتين "في قوله تعالى" فما لكم في المنافقين فئتين"

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[02 - 03 - 2010, 01:16 م]ـ

ما إعراب كلمة "فئتين "في قوله تعالى" فما لكم في المنافقين فئتين"

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

الإجابة

88 {فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا}

الفاء مستأنفة، " ما " اسم استفهام مبتدأ والجار بعده الخبر، والجارّ الثاني متعلق بالاستقرار الذي تعلّق به الخبر. وقوله " فئتين ": حال من الكاف والميم في " لكم ". وجملة " والله أركسهم " حالية.

المصدر: إعراب مشكل القرآن.

ـ[علي المعشي]ــــــــ[02 - 03 - 2010, 10:32 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخوتي هل (عطرا) وصف بفتح الفاء وكسر العين أو مصدر أو ذات بكسر الفاء وسكون العين؟

إن كانت وصفا (عَطِرا) فالحال أقرب، والعامل فيها الوصف الذي يؤول به (رجل العصر) لأن رجل العصر تؤل بـ (متميز أو متفوق أو عظيم ... ) كما تقول: زيد أسدٌ مقاتلا، فالعامل في الحال هو الوصف المؤول به (أسد) أي شجاع.

وإن كانت مصدرا (عِطْرا) فالأقرب التمييز كما تقول: زيدٌ بحرٌ علما، وعمرو غيثٌ عطاءً، وإن كانت اسما للذات تعين التمييز ليس غير.

وقد يصح ـ إن كانت مصدرا ـ أن يكون المصدر حالا مؤولا بالمشتق ولكن أراه خلاف الأَولى لأنه يقتضي تأويلين: تأويل المصدر بالوصف لجعله حالا، وتأويل الجامد قبله بالوصف ليكون عاملا في الحال.

وأما المفعول المطلق فقد يصح إعرابه مفعولا مطلقا لفعل محذوف وهذا خلاف الأولى أيضا إذ لا داعي للحال أو المفعولية المطلقة هنا ما دام التمييز أظهر وأدل من حيث المعنى ولا يحتاج إلى تقدير محذوف أو تأويل مذكور.

تحياتي ومودتي.