ـ[الخلوفي]ــــــــ[22 - 05 - 2010, 09:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
من المعلوم أن للخبر ثلاثة أنواع: الخبر المفرد، والجملة، وشبه الجملة وهذه الأخيرة يأتي الخبر فيها جارا ومجرورا أوظرف .... يرى كثير من العلماء أن الخبر هو متعلق الجار والمجرور والظرف ويقدرونه بـ (موجود أو كائن) أريد التوضيح في هذه النقطة وكيف يكون الجار و المجرور و الظرف دالا على معنى الوجود وشكرا
الاخ دسوسير إن أردت استزادة في متعلق الجار والمجرور فارجع اليها في مغني اللبيب فقد أفرد لذلك بابا
أما نحن هنا فقد التزمنا عدم الدخول في الخلافات النحوية طلباً للاحتصار.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[25 - 05 - 2010, 02:21 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
تابع مواضع يجب تقديم المبتدأ فيها
2 ـ أن يكون المبتدأ مشبها باسم الشرط.
نحو: الذي يفوزُ فله جائزة.
3 ـ أن يضاف إلى اسم له صدر الكلام.
نحو: كراسة كم طالب صححت؟
4 ـ إذا كان الخبر جملة فعلية فاعلها ضمير مستتر يعود على المبتدأ.
5 ـ أن يكون مقترنا بلام الابتداء " أو ما تعرف بلام التوكيد ".
نحو: لأنت أفضل من أخيك.
6 ـ أن يكون المبتدأ محصورا في الخبر بما وإلا، أو بإنما.
نحو: ما الصدق إلا فضيلة.
7 ـ أن يكون كل من المبتدأ والخبر معرفة، أو نكرة وليس هناك قرينة تعين أحدهما فيتقدم المبتدأ خشية التباس الخبر به.
نحو: أبوك محمد. إن أردت الإخبار الأب.
ونحو: محمد أبوك. إن أردت الإخبار عن محمد.
وجدتها سبعة وليست ستة/ بعد بحثي عنها!؟
سؤال:
يحذف المبتدأ وجوبا في أربعة مواضع / ما هي؟!
ـ[الخلوفي]ــــــــ[26 - 05 - 2010, 05:47 م]ـ
مواضع حذف المبتدأ وجوباً هي /
1 - إذا كان الخبرالمخصوص بالمدح والذم مؤخراً عنهما (نعم الرجل زيد، بئست الخصلة الكذب)
2 - اذاكان الخبر نعتاً مقطوعاً (رحم الله زيد الرحيمُ) أي هو
3 - عندما يكون الخبر مصدراً نائبا مناب الفعل (صبر جميل) أي صبري
4 - اذا كان جواب القسم سادا مسد المبتدأ (في ذمتي لأفعلن) أي في ذمتي يمين لأفعلن
5 - بعد لا رسيما إذا كان المستثنى بها مرفوعاً (أحب علوم اللغة العربية ولا سيما النحوُ) أي هو النحو
*
ـ[الخلوفي]ــــــــ[26 - 05 - 2010, 05:52 م]ـ
الاصل في الخبر الذكر ولكن قد يحذف لدواع تدعو لحذفه وجوباً
فما مواضع حذف الخبر؟
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[26 - 05 - 2010, 09:33 م]ـ
الاصل في الخبر الذكر ولكن قد يحذف لدواع تدعو لحذفه وجوباً
فما مواضع حذف الخبر؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
هذا السؤال قد أخذناه في دورة النحو في شرح كتاب قطر الندى / و سأحاول الإجابة عليه:
الإجابة وبالله التوفيق
مواضع حذف الخبر وجوبا:
1 ـ يحذف الخبر وجوبا قبل جواب لولا نحو قوله تعالى:
" لولا أنتم لكنا مؤمنين " أي لولا أنتم صددتمونا عن الهدى لكنا مؤمنين. فحذف الخبر وجوبا قبل جواب لولا.
2 ـ ويحذف الخبر وجوبا قبل جواب القسم الصريح نحو قوله تعالى: " لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون ".
أي لعمرك يميني أو قسمي.
أما القسم غير صريح نحو قولنا: عهد الله / فإنه يستعمل في القسم وغيره فعندما نستعمله للقسم نقول: عهد الله لأفعلن / أما عندما نستعمله لغير القسم نقول: عهد الله يجب الوفاء به فلذلك يجوز لنا هنا ذكر الخبر؛ لأن القسم هنا غير صريح / والله أعلم بالصواب.
3 ـ ويجب حذف الخبر وجوبا قبل الحال التي يمتنع كونها خبرا عن المبتدأ نحو قولنا: ضربي زيدا قائما أصله ضربي زيدا حاصل إذا كان قائما / فحاصل هي الخبر وإذا ظرف للخبر مضاف إلى كان التامة وفاعلها مستتر فيها عائد على مفعول المصدر وقائما حال منه وهذه الحال لا يصح كونها خبرا عن هذا المبتدأ فلا نقول فيها: ضربي قائم لأن الضرب لا يوصف بالقيام والوقوف
ونحو قولنا:
أكثر شربي السويق ملتوتا
فتقدير الكلام: أكثر شربي السويقة حاصل إذا كان ملتوتا.
ونحو قولنا:
وأخطب ما يكون الأمير قائما
وتقدير الكلام: وأخطب ما يكون الأمير حاصل إذا قائما / والله أعلم.
¥