4 ـ يحذف الخبر وجوبا بعد الواو المصاحبة الصريحة نحو قولنا: كل رجل وضيعته، فقد حذف الخبر هنا وجوبا بعد الواو المصاحبة الصريحة وتقدير الكلام: كل رجل وضيعته مقترنان أو مقرونان.
والله أعلم بالصواب
ـ[الخلوفي]ــــــــ[26 - 05 - 2010, 09:45 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
هذا السؤال قد أخذناه في دورة النحو في شرح كتاب قطر الندى / و سأحاول الإجابة عليه:
الإجابة وبالله التوفيق
مواضع حذف الخبر وجوبا:
1 ـ يحذف الخبر وجوبا قبل جواب لولا نحو قوله تعالى:
" لولا أنتم لكنا مؤمنين " أي لولا أنتم صددتمونا عن الهدى لكنا مؤمنين. فحذف الخبر وجوبا قبل جواب لولا.
2 ـ ويحذف الخبر وجوبا قبل جواب القسم الصريح نحو قوله تعالى: " لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون ".
أي لعمرك يميني أو قسمي.
أما القسم غير صريح نحو قولنا: عهد الله / فإنه يستعمل في القسم وغيره فعندما نستعمله للقسم نقول: عهد الله لأفعلن / أما عندما نستعمله لغير القسم نقول: عهد الله يجب الوفاء به فلذلك يجوز لنا هنا ذكر الخبر؛ لأن القسم هنا غير صريح / والله أعلم بالصواب.
3 ـ ويجب حذف الخبر وجوبا قبل الحال التي يمتنع كونها خبرا عن المبتدأ نحو قولنا: ضربي زيدا قائما أصله ضربي زيدا حاصل إذا كان قائما / فحاصل هي الخبر وإذا ظرف للخبر مضاف إلى كان التامة وفاعلها مستتر فيها عائد على مفعول المصدر وقائما حال منه وهذه الحال لا يصح كونها خبرا عن هذا المبتدأ فلا نقول فيها: ضربي قائم لأن الضرب لا يوصف بالقيام والوقوف
ونحو قولنا:
أكثر شربي السويق ملتوتا
فتقدير الكلام: أكثر شربي السويقة حاصل إذا كان ملتوتا.
ونحو قولنا:
وأخطب ما يكون الأمير قائما
وتقدير الكلام: وأخطب ما يكون الأمير حاصل إذا قائما / والله أعلم.
4 ـ يحذف الخبر وجوبا بعد الواو المصاحبة الصريحة نحو قولنا: كل رجل وضيعته، فقد حذف الخبر هنا وجوبا بعد الواو المصاحبة الصريحة وتقدير الكلام: كل رجل وضيعته مقترنان أو مقرونان.
والله أعلم بالصواب
أحسن الله اليك
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[26 - 05 - 2010, 09:45 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
الأستاذ الفاضل: الخلوفي
جزاك الله خيرا على هذه النافذة، وجعلها الله في موازين حسناتكم يوم تلقونه، وكتب الله لكم الأجر والمثوبة / وبارك الله في علمكم / اللهم آمين.
متي يحذف المبتدأ جوازا؟!
والله الموفق
ـ[الخلوفي]ــــــــ[26 - 05 - 2010, 09:48 م]ـ
هل يجوز حذف المبتدأ والخبر معاً؟
ـ[المجيبل]ــــــــ[26 - 05 - 2010, 10:13 م]ـ
هل يجوز حذف المبتدأ والخبر معاً؟
اسمحوا لي أن أشارك معكم
نعم يجوز
إذا سؤلت: كيف أنت؟
تجيب: بخير. (الجار والمجرور متعلقان بخبر محذوف لمبتدأ محذوف)
و الله أعلم.
ـ[الخلوفي]ــــــــ[26 - 05 - 2010, 10:23 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
الأستاذ الفاضل: الخلوفي
جزاك الله خيرا على هذه النافذة، وجعلها الله في موازين حسناتكم يوم تلقونه، وكتب الله لكم الأجر والمثوبة / وبارك الله في علمكم / اللهم آمين.
متي يحذف المبتدأ جوازا؟!
والله الموفق
يحذف المبتدأ جوازاً اذا دلت عليه قرينة كقول قائل كيف زيد؟ فتقول صحيح أي هو صحيح وان شئت ذكرت المبتدأ
وكقوله تعالى" من عمل صالحا فلنفسه" اي فعمله لنفسه
الصدر: شرح بن عقيل ص:229
ـ[الخلوفي]ــــــــ[26 - 05 - 2010, 10:26 م]ـ
اسمحوا لي أن أشارك معكم
.
اهلا ومرحبا بك على الرحب والسعة
ـ[الخلوفي]ــــــــ[28 - 05 - 2010, 10:11 م]ـ
هل يجوز حذف المبتدأ والخبر معاً؟
ذكر ذلك ابن عقيل في قوله تعالى "والائي يئسن من المحيض من نسائكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر، والائي لم يحضن" حذف المبتدأ والخبر أي فعدتهن ثلاثة أشهر لدلالة ما قبله عليه
شرح ابن عقيل على الالفية ص 229
ـ[الخلوفي]ــــــــ[28 - 05 - 2010, 10:16 م]ـ
س/هل يتعدد الخبر؟ مع التوضيح والتمثيل
ـ[نور القلم]ــــــــ[28 - 05 - 2010, 10:36 م]ـ
نعم يتعدد الخبر مفردا أو شبه جملة أو جملة
مثال: الصديق وفيٌّ مخلصٌ يساعد الأصدقاء
الصديق: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة
وفيّ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة
مخلصٌ: خبر ثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة
يساعد: فعل مضارع نرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره (هو)، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر
الأصدقاء: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة
أرجو أن تكون إجابتي صحيحة
ـ[نور القلم]ــــــــ[28 - 05 - 2010, 10:40 م]ـ
ذكر ذلك ابن عقيل في قوله تعالى "والائي يئسن من المحيض من نسائكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر، والائي لم يحضن" حذف المبتدأ والخبر أي فعدتهن ثلاثة أشهر لدلالة ما قبله عليه
شرح ابن عقيل على الالفية ص 229
جزاك الله خيرا أستاذي الفاضل الخلوفي .. لكن أعتقد أن اللام سقطت منك سهوا في كلمة "اللائي" فوجب التنويه إليها
¥