[أسئلة حول الألفية لم أجد لها جوابا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟]
ـ[ألف بيت]ــــــــ[01 - 08 - 2005, 02:10 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
قرأت كتاب (الشرح الميسر على ألفية ابن مالك) للشيخ الدكتور عبد العزيز الحربي ـ حفظه الله وجزاه كل خير ـ ففهمت بعضا واستغلق علي بعض والذي أشكل علي سأعرضه هنا لعلي أن أجد إجابة وافية وأرجو أن أستفيد من شيخي الأديب القاسم وشيخي الأديب أبي سارة ـ حفظهما الله ـ
س1: قال لي بعض الشباب أن أهم الألفية السبعمئة الأولى فقط والباقي غير مهم؟ هل هذا صحيح؟
س2:إذا قرأت القواعد النحوية فهمتها لكن إذا عرضتَ علي آية أو جملة أو بيتا من الشعر لا يمكن أن أعربه كيف أعرف الإعراب؟ قال أحد المشايخ لا بد من قراءة إعراب القرآن أو بعض الدواوين الشعرية فبحثت عن ذلك فوجدت إعرابا لا أعرفه فقط يعرب مواقع الجملة ...
س3:أريد أن أميز بين الخبر والصفة كيف؟
س4: الخبر لا أستطيع أن أعرف مكانه من الجملة إذا كانت طويلة ...
س5: الضمائر متشعبة ولم أستطع ضبطها ...
س6:باب الاشتغال والتنازع لم أفهم منهما شيئا ...
س7:حيثُ: كيف تعرب؟
س8: (الواحد ليس عددا) لم أفهم هذه القاعدة؟
س9: في الألفية تكلم عن حروف الزيادة (سألتمونيها) ما فائدتها في الإعراب والتصريف؟
س10: هل هناك كتاب يعد الأوزان التصريفية لأني لم أجد قاعدة تشملها حتى أضبطها؟
س11: المقصور على صورة الياء وعلى صورة الألف هل هناك قاعدة تفرق بينهما؟
ذكر الشارح الشيخ عبد العزيز الحربي ـ حفظه الله تعالى ـ مئة قاعدة نحوية أنصح بقراءتها فهي بليغة
هذا ما سمح به الخاطر وسأضيف أسئلة إن شاء الله تعالى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[ألف بيت]ــــــــ[08 - 08 - 2005, 04:01 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه الإجابات الوافية
ـ[ألف بيت]ــــــــ[26 - 08 - 2005, 03:50 ص]ـ
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
ما زلت أنتظر
ـ[أبومصعب]ــــــــ[26 - 08 - 2005, 11:21 ص]ـ
س1: قال لي بعض الشباب أن أهم الألفية السبعمئة الأولى فقط والباقي غير مهم؟ هل هذا صحيح؟
الألفية كلها مهمة، أولها وآخرها، فقد تضمنت مقاصد النحو وأصوله، ولا علة لهذا التقسيم، وقد تعرضت هذه الألفية للنقد، والأخد والرد كثيرا، وبقيت صامدة شامخة
س2:إذا قرأت القواعد النحوية فهمتها لكن إذا عرضتَ علي آية أو جملة أو بيتا من الشعر لا يمكن أن أعربه كيف أعرف الإعراب؟ قال أحد المشايخ لا بد من قراءة إعراب القرآن أو بعض الدواوين الشعرية فبحثت عن ذلك فوجدت إعرابا لا أعرفه فقط يعرب مواقع الجملة ...
يكفيك طول النظر في إعراب الشيخ العلامة محمد محي الدين عبد الحميد لأبيات الألفية والشواهد
ولعل الأساتذة الكرام يجيبوك عن بقية الأسئلة،
ولو وضعت كل سؤال في موضوع مستقل لكان أحسن
مع التحية الطيبة
ـ[المعتز بالإسلام]ــــــــ[27 - 08 - 2005, 06:56 ص]ـ
ج3 / اعلم أن الخبر إذا حذفته لم تكن الجملة مفيدة والصفة إذا حذفتها بقيت الجملة مفيدة.
ج4 / الإعراب ينبني على معرفة معنى الجملة فتفهم الجملة تعرف الخبر.
ج9 / فائدتها عند وزن الكلمة فإن الحرف الزائدة لا تخرج عن هذه الكلمات فإن تحصل لديك حرف زائد غيرها فاعلم أن وزنك ليس بصحيح. لكن لابد من معرفة باب الإبدال لأنه قد تبدل الطاء والدال من التاء مثلاً.
ج10 / لعلك تراجع كتاب " شذا العرف في فن الصرف ".
ج11 / ثن الاسم فإن انقلبت ألفه واوًا فهي على صورة الألف وإن انقلبت ياءً في على صورة الياء.
أما الفعل فأسنده لتاء الفاعل فإن انقلبت ألفه واوًا فهو على صورة الألف وإن انقلبت ياءً فهو على صورة الياء.
ـ[مهاجر]ــــــــ[04 - 09 - 2005, 08:10 ص]ـ
بسم الله
السلام عليكم
السؤال السابع:
(حيث) تبنى على الضم في الأشهر، وهناك لغتان غير مشهورتين، تبنى فيهما على الفتح أو الكسر، وعلى العموم هي مبنية على الدوام، وهي من الظروف التي تضاف دوما لجملة، كقولك: أحببتك حيث إنك حليم، فجملة (إنك حليم)، في محل جر مضاف إليه، ومما يؤيد أنها جملة مستقلة أن (إن) مكسورة الهمزة، وهي لا تجيء في أول الكلام إلا مكسورة، فدل على أنها جملة مستأنفة، فتنبه أخي الكريم، لأن هذا الموضع من المواضع المشكلة في كسر وفتح همزة إن، حيث يخطيء كثير من الفقهاء فيه، فيفتحون همزة إن بعد حيث، كما ذكر، ذلك ابن هشام النحوي رحمه الله.
وأما إذا جاء بعدها كلمة، فإن هذه الكلمة لا تكون مضافا إليه، لأن حيث، كما سبق، لا تضاف إلا للجمل، فلا تاف للكلمات، فتقول: الكلمة من حيث الإعراب والبناء، (برفع الإعراب بالضم، لا جرها بالكسر).
مستفاد من شرح الشيخ الدكتور عبد الغني عبد الجليل، حفظه الله، لأوضح المسالك، لابن هشام، رحمه الله، وشرح الشيخ الدكتور، حسن الحفظي، حفظه الله، للآجرومية.
والله أعلى واعلم