[ساعدوني]
ـ[ريما]ــــــــ[20 - 08 - 2005, 01:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
يشرفني الانضمام إلى منتداكم الجميل
وعندي طلب وارجو ان لا تردوني خائبة
سؤال مهم اريد ان اعرف اجابته
عين الناسخ في الجملة الآتية مع ذكر المعنى الذي أحدثه في الجملة ثم أعرب الجملة ...
قال تعالى: "الذين يظاهرون منكم من نسائهم ما هن أمهاتهم، إن أمهاتهم إلا اللائي ولدنهم وإنهم ليقولون منكراً من القول وزوراً وإن الله لعفو غفور"
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[21 - 08 - 2005, 12:43 م]ـ
عين الناسخ في الجملة الآتية مع ذكر المعنى الذي أحدثه في الجملة ثم أعرب الجملة ...
قال تعالى: "الذين يظاهرون منكم من نسائهم ما هن أمهاتهم إن أمهاتهم إلا اللائي ولدنهم وإنهم ليقولون منكراً من القول وزوراً وإن الله لعفو غفور"
الحرف الناسخ هو:- إن
أمهاتهم:- اسم إن منصوب بالكسرة بدلاً من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم وهو مضاف و (هم) ضمير متصل مبنى على السكون فى محل جر مضاف إليه
اللائى:- اسم موصول مبنى على الكسر فى محل رفع خبر إن
ولدنهم:- فعل ماضٍ مبنى على السكون لإتصاله بنون النسوة، ونون النسوة ضمير متصل مبنى على السكون فى محل رفع فاعل، و هم ضمير متصل مبنى على السكون فى محل نصب مفعول به وجملة (ولدنهم) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب
ـ[محمد عبدالله محمد]ــــــــ[22 - 08 - 2005, 09:50 م]ـ
يا (مدرس عربي) سبق ذهنك، وأخطأت في قراءة القرآن، والآية: (إنْ أمهاتهم إلا اللائي ... ) إن بتخفيف النون، وهذا نافية بمعنى ما.
والحرف الناسخ في الآية: ما الحجازية، التي تعمل عمل ليس، وهن اسمها وأمهاتِهم بكسر التاء خبرها منصوب.
ـ[أنوار الأمل]ــــــــ[22 - 08 - 2005, 10:47 م]ـ
الأخت ريما: مرحبا بك في منتدى الفصيح
حين تكتبين آية قرآنية فتأملي يا أختي فيما تخط يداك لكيلا تقعي في خطأ آخر ولا يكون سببا في اللبس عليك وعلى غيرك، هذا إضافة إلى احتراك كلام الله وعدم نشره بالخطأ
الأخ مدرس عربي .. لا تستعجلن بإعراب آية قبل أن تراجعها وتقرأها من المصحف وتلحظ حركتها وإعرابها فيه، عندها فقط يمكنك الحكم، أقول هذا وأنا أفترض أنك أعربت بناء على ما قرأت مما كتبته الأخت ريما وهذا من باب افتراض حسن الظن في (مدرس عربي)
الأخ محمد شكرا على التوضيح جزاك الله خيرا
أعود لك أختي ريما وأكرر الجواب، فالمقصود هو الأداة (ما) العاملة عمل ليس، واسمها هو الضمير (هن) فهو في محل رفع اسم ما، والخير (أمهاتِهن) بكسر التاء نيابة عن الفتحة
ونظيرها قوله تعالى: ما هذا بشرا، إن هذا إلا ملك كريم
ملحوظة: سأصحح كتابة الآية بلون مخالف ليتبين موضع النقص
ـ[د. حجي إبراهيم الزويد]ــــــــ[23 - 08 - 2005, 02:27 ص]ـ
" الذين يظاهرون منكم من نسائهم ما هن أمهاتهم إن أمهاتهم إلا اللائي ولدنهم وإنهم ليقولون منكرا من القول وزورا وإن الله سميع بصير " - المجادلة 2.
كما أشارت الأخت الفاضلة أنوار الأمل فإن (ما) نافية (بمعنى ليس) , و هن اسمها, وأمهاتهم خبرها, منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
الجملة (ما هن أمهاتهم) خبر المبتدأ الموصول (الذين).
إن: مخففة غير عاملة نافية, بمعنى (ما)
وأمهات: مبتدأ مرفوع بالضمة , وهم ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة.
إلا: أداة حصر لا عمل لها.
اللائي اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر.
الجملة (ولدنهم) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
ولدنهم: فعل وفاعل ومفعول به.
ـ[الكاتب1]ــــــــ[23 - 08 - 2005, 03:03 ص]ـ
نعم الآية " ليقولون " وليس " ليقولوا " فانتبهي بارك الله فبك أختي الكريمة " ريما "
أمّا بالنسبة للناسخ فقد أبدع الأخوان في ذكر أحدهما وهو " ما " الحجازية " نافية تعمل عمل ليس، والثاني أره في قوله تعالى " وإنهم ليقولون " إن حرف ناسخ ينصب المبتدأ ويرفع الخبر
والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم " إن " والميم للجمع " ومنهم من يعرب " هم " ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن " والأول هو الصواب، وإن كان الثاني للتسهيل.
ليقولون: اللام لام المزحلقة حرف مبني لامحل له من الإعراب
يقولون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، و واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة الفعلية في محل رفع خبر " إن ".
أمّا المعنى فالناسخ في قوله " ماهن أمهاتهم " افاد النفي أي: مانساؤهم بأمهاتهم
وفي الثاني " وإنهم ليقولون " توكيد على ان المظاهرين ليقولون بقولهم هذا منكرا وزورا.
ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[25 - 08 - 2005, 06:54 م]ـ
شكرا لكم
أود أن أشير إلى وجود قراءة أخرى للاّية وهي بضم التاء (أمهاتُهم) على اعتبار (ما) تميمية.