أرشيف منتدى الفصيح - 2

[يقيموا بدل يقيمون ... ؟؟]

ـ[عمر تهامي أحمد]ــــــــ[22 - 08 - 2005, 09:33 ص]ـ

السلام عليكم

قال تعالى: {قُل لِّعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُواْ يُقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَيُنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلانِيَةً مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خِلاَلٌ} إبراهيم31

يقيموا ,, ينفقوا فعلان مضارعان حفذت النون فيهما للجزم

ولكن أين الأداة هنا؟،، أم لا بد من تأويل الكلام على جملة الشرط؟؟

ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[22 - 08 - 2005, 11:02 ص]ـ

أخي الفاضل: لماذا لا يكون المحذوف"أن" والتقدير: أن يقيمواالصلاة وأن ينفقوا؟

ـ[أبو تمام]ــــــــ[22 - 08 - 2005, 02:44 م]ـ

السلام عليكم

قال الفراء: تأويله الأمر، ومثله أبو إسحاق، أي: ليقيموا الصلاة، فحذفت اللام لتقدم الأمر (قل).

وقال المازني: التقدير قل للذين آمنوا أقيموا الصلاة يقيموا (كذلك المبرد)، قال النحاس: وهذا قول حسن لأن المؤمنين إذا أمروا بشيء قبلوا فهو جواب الأمر.

ويجوز أن يكون الفعل يقيموا جوابا لشرط محذوف فالتقدير يكون: إن تقل لهم يقيموا (قاله الأخفش) فالجازم للفعل المضارع (يقيموا) لأنه وقع في جواب شرط أو وقع في جواب طلب وكلاهما محذوف ويقدر، أو بلام الأمر المحذوفة دلّ عليها الفعل (قل).

والفعل المضارع (وينفقوا) معطوف على مجزوم مجزوم مثله.

والله أعلم

ـ[أبو ذكرى]ــــــــ[22 - 08 - 2005, 07:30 م]ـ

كعادتك لا تأتي إلا بالمفيد أخي أبا تمام

ـ[عمر تهامي أحمد]ــــــــ[23 - 08 - 2005, 01:33 ص]ـ

بارك الله بكم

هل يُفهم من هذا أن الفعلين يعربان بالجزم على أنّ يقيموا وقعت جواب شرط مجزومة وينفقوا معطوفة عليه تأخذ حكمها

ما رأيكم في قول الأخ عزام: لماذا لا يكون المحذوف"أن" والتقدير: أن يقيمواالصلاة وأن ينفقوا؟ وربما يقصدعزّام أن يقيموا منصوبة بأن المصدرية المحذوفة .. هل يصح هذا؟؟