تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[متى يجوز أن يتأخر عائد الضمير عليه؟]

ـ[أبو ذكرى]ــــــــ[08 - 08 - 2005, 05:19 م]ـ

ما الحالات التي يجوز فيها أن يتقدم الضمير على صاحبه؟

ـ[مريم الشماع]ــــــــ[08 - 08 - 2005, 10:20 م]ـ

الذي أعرفه أنه يجوز أن يتصل الفاعل بضمير يعود على المفعول به المتأخر عنه كقول الشاعر (جزى بنوه أبا الغيلان عن كبر) وقد عده الجمهور شاذا وأجازه الأخفش وابن جني وعبد القاهر الجرجاني و أبو عبدالله الطوال وابن مالك والمحقق الرضي وذلك لكثرة الشواهد عليه وقيل جاز ذلك لأن الفاعل والمفعول مشتركان في العامل فيهما بخلاف (في الدار صاحبها).

وليُفدنا من له العلم بذلك

ـ[ابن يعيش]ــــــــ[09 - 08 - 2005, 07:04 ص]ـ

أخي أبا ذكرى:

إليك الإجابة على سؤالك:

مواضع جواز عود الضمير على متأخر لفظا و رتبة (التقدم الحكمي):

1) فاعل نعم و بئس، مثل: " نعم رجلا زيد "، فالفاعل ضمير مستتر تقديره "هو" يعود على "رجلا ".

2) الضمير المجرور بـ" رُبّ "، نحو: " ربه رجلا " فالضمير عائد على " رجلا".

3) الضمير في باب التنازع إذا أعمل الثاني و احتاج الأول إلى مرفوع.

نحو: " قاما و قعد أخواك " فألف الاثنين تعود على " أخواك "

4) ضمير الشأن و ضمير القصة، فإنه يعود على الجملة بعده، نحو: إنه زيد قائم.

هذا ما تيسر جمعه وأنتظر التعقيب.

ـ[أبو ذكرى]ــــــــ[09 - 08 - 2005, 12:09 م]ـ

جزاك الله خيرا أخي ابن يعيش

وأنت أختي الفاضلة مريم

ـ[نوف]ــــــــ[09 - 08 - 2005, 06:24 م]ـ

ابن يعيش ,, شكرا لك

هلا دللتنا على مرجع!

ـ[أبو تمام]ــــــــ[10 - 08 - 2005, 11:54 م]ـ

أضيف على ماتكرم به أخي اين يعيش حالتين:

1 - الضمير المبتدأ الذي خبره اسم ظاهركقوله تعالى: (قل هو الرحمن آمنا به .. ) فالضمير هو عائد على متأخر الرحمن لفظا ورتبة لأن الخبر بمعناه بل ومفسرة له.

2 - الضمير الذي يبدل منه اسم ظاهر نحو: قتلته، المجرمَ الفتاك.

المجرم بدل من الهاء، والهاء هنا عائدة على متاخر لفظا ورتبة وهي كلمة المجرم.

والغرض من عودة الضمير على متاخر لفظا ورتبة بلاغي بحت كالتشويق والتفصيل بعد إجمال.

للاستزادة الرجوع للنحو الوافي للدكتور عباس حسن-غفرالله له- ج1 باب الضمير.

هذا والله اعلم

ـ[ابن يعيش]ــــــــ[11 - 08 - 2005, 07:09 ص]ـ

بورك في أخي أبا تمام .....

فائدة جليلة اتحفتنا فبها.

أختي نوف ... أما المعلومة التي نقلتها فهي من كتاب " تعجيل الندى بشرح قطر الندى " للشيخ: عبد الفوزان ـ حفظه الله ـ

(ص: 174).

و هذا الشرح نفيس يحسن بطالب العربية الإطلاع عليه.

ـ[أبو ذكرى]ــــــــ[11 - 08 - 2005, 08:50 ص]ـ

أتقدم لكم جميعا بجزيل الشكر

أخي أبا تمام

لحظة دخولي للمنتدى جئت على بالي أنت وأخونا حازم.

فقد طال غيابكما، عسى الحائل خيرا

وقد خطرت لي فكرة وهي أن أكتب لكما رسالة أعبر فيها عن مدى شوقنا، والفراغ الذي تركتمانه في نفوسنا أولا وفي المنتدى كذلك.

عموما مرحبا بعودتك أخي الحبيب.

ـ[نوف]ــــــــ[12 - 08 - 2005, 08:51 م]ـ

شكرا لكم

ـ[أبو تمام]ــــــــ[13 - 08 - 2005, 01:31 ص]ـ

السلام عليكم

بارك الله فيك أخي أبي ذكرى، ولاجعلك تفقد عزيزا، لقد كثر تجوالي في هذا الصيف وقليلا ما أجلس على شاشة الحاسب، ولكن تأكد أنك وإخواننا في هذا المنتدى دائما في القلوب، ولعلنا فقدنا في هذا الصيف أستاذنا حازم المبدع فقد ترك فجوة في القلوب قبل المنتدى، كذلك لاننس أستاذنا النحوي وأبا أيمن، أسأل الله أن يكون المانع خيرا ..

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير