أرشيف منتدى الفصيح - 2

[أسئلة في "التحفة السنية"]

ـ[مهاجر]ــــــــ[30 - 08 - 2005, 09:21 ص]ـ

بسم الله

السلام عليكم

أرجو من إخواني الإجابة على هذه الأسئلة، نظرا لأن عندي امتحانا يوم السبت القادم، إن شاء الله، في مباحث "التحفة السنية" للشيخ محمد محيي الدين رحمه الله، وجزاكم الله خيرا

ذكر الشيخ محمد محيي الدين، رحمه الله، في ترتيب التوابع: أنها نعت ثم عطف بيان ثم توكيد ثم بدل ثم عطف نسق، وضرب مثلا بقوله: جاء الرجل الكريم علي نفسه صديقك وأخوه، فما وجه هذا الترتيب؟

وكذلك قال، رحمه الله، في "المعرفة وأقسامها": وأعرف المعارف بعد لفظ الجلالة: الضمير، ثم العلم، ثم اسم الإشارة، ثم الاسم الموصول، ثم المحلى بأل، ثم المضاف إليها.

والمضاف في رتبة المضاف إليه، إلا المضاف إلى الضمير فإنه في رتبة العلم، فما وجه هذا الترتيب أيضا، وكيف يكون المضاف إلى الضمير بمنزلة العلم؟.

ذكر الشيخ محمد محيي الدين، رحمه الله، في "باب الحال" من "التحفة السنية"، أنه ينصب بالفعل أو شبه الفعل: كاسم الفاعل، والمصدر، والظرف، واسم الإشارة.

ولم يأت بأمثلة، للحال من اسم الفاعل والمصدر والظرف، أرجو إيضاح هذه الأنواع بأمثلة مناسبة.

وأعتذر عن الإطالة، نظرا لضيق الوقت، وجزاكم الله خيرا