[ما إعراب: الأدب المقارن؟]
ـ[قطر الندى]ــــــــ[27 - 09 - 2005, 03:46 م]ـ
:::
ما إعراب: الأدب المقارن؟ ;)
باعتبارها مسمّا للعلم المعروف
أتمنى أن تجيبوا
وشكرا
أختكم قطر الندى
ـ[أبومصعب]ــــــــ[27 - 09 - 2005, 03:52 م]ـ
الأدب: خبر مرفوع بالضمة لمبتدأ محذوف يتم تقديره حسب السياق وهو مضاف
المقارن: مضاف إليه مجرور بالكسرة
ـ[أبومصعب]ــــــــ[27 - 09 - 2005, 04:35 م]ـ
تصحيح
الأدب: خبر مرفوع بالضمة لمبتدأ محذوف يتم تقديره حسب السياق
المقارن: نعت مرفوع بالضمة
ـ[دفء الشتاء]ــــــــ[02 - 10 - 2005, 10:05 م]ـ
نشكرك التوضيح والإفادة
ـ[أبو ذكرى]ــــــــ[02 - 10 - 2005, 10:51 م]ـ
[ما إعراب: الأدب المقارن؟]
لا إجابة محددة!!!
لأن شرط الإعراب أن تقع المفردات في تركيب إسنادي، وهذا لا نجده هنا.
لذا لكل منا أن يعرب كيف شاء بحسب تقديره المحذوف.
ـ[أبومصعب]ــــــــ[03 - 10 - 2005, 05:55 م]ـ
[ما إعراب: الأدب المقارن؟]
لا إجابة محددة!!!
لأن شرط الإعراب أن تقع المفردات في تركيب إسنادي، وهذا لا نجده هنا.
لذا لكل منا أن يعرب كيف شاء بحسب تقديره المحذوف.
شكرا لأخينا أبي ذكرى،
غالب الأمر أن يكون (الأدب المقارن) وما شابهها عنوانا لدرس أو كتاب أو موضوع، فالسياق هو الدرس أو الكتاب أو الموضوع وبه يتم المعنى والإعراب
شكرا لمرورك وتعليقك
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[17 - 10 - 2005, 04:04 م]ـ
ما ذكره أبو مصعب هو الظاهر
ـ[أبو طارق]ــــــــ[17 - 10 - 2005, 11:32 م]ـ
إذا كان يقصد بما سأل عنه مسمى فالإعراب مثلما تفضل الأستاذ الفاضل أبو مصعب على أنها خبر لمحذوف. والله اعلم.
ـ[المبتدأ]ــــــــ[17 - 10 - 2005, 11:47 م]ـ
عفوا أيها الأخوة ,
أظن أختنا قطر الندى أخطأت بسبب الاستعجال في كتابة مسمّى هكذا (مسمّا) أليس كذلك؟؟!
ـ[.الجامعي.]ــــــــ[18 - 10 - 2005, 06:06 ص]ـ
ياأخوان ننظر أولا ماإذا كان " الأدب المقارن " كلاما أو لا ..
لأن الكلام لايكون إلا مفيدا
فإن لم يكن مفيدا فليسْتغفرِ الله من أعربها ..
كقولك " إن قام زيد " ثم تسكت .. فلم يكتمل المعنى هنا .. إلا إذا قلت " إنْ قامَ زيدٌ قمتُ "
فالنحْويون يبدؤون بذكر باب الكلام ومايُتألف منه و يشرعون بالمعربات والمبنيات ثم بعد ذلك كله يذكرون أبواب الفاعل والمفعول به ونائب الفاعل ...
إلا إذا قصد أخونا أن يطرح لغزا لأعضاء المنتدى ...
والله أعلى وأعلم
ـ[د. حقي إسماعيل]ــــــــ[26 - 10 - 2005, 08:34 ص]ـ
أخواني الكرام.
لهذه الجملة وجهان إعرابيان على الأقل، وأرجو أن لا تكونوا في غفلة عن مثل هذه الجمل، فللتنغيم الصوتي أثر في استظهار المبتدإ والخبر، وفي استظهار الخبر والنعت، ولكن على أساس المكتوب لا المنطوق أن:
الأدب: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
المقارن: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة فوق آخره.
ربما يعترض بعضكم ويقول (المقارن) نعت، أقول: مثل هذه المسألة مذكورة في شرح ابن عقيل وأكثر الكتب النحوية في باب المبتدإ، ويندرج ضمن مجيء الاسمين معرفة.
ـ[ناقد]ــــــــ[26 - 10 - 2005, 11:56 ص]ـ
أليس مخطئا أخونا أبومصعب في إعرابه للمقارن بأنها مضاف إليه؟ أفيدونا
ـ[ناقد]ــــــــ[26 - 10 - 2005, 11:58 ص]ـ
أعتذر لأخي أبو مصعب لأني لم أر التصحيح
ـ[د. حقي إسماعيل]ــــــــ[26 - 10 - 2005, 12:08 م]ـ
لنعده واهما بدل اتهامه بالخطإ أخي ناقد.
ـ[ناقد]ــــــــ[29 - 10 - 2005, 12:14 م]ـ
هي كلمة درجت على السنتنا وشكرا أخي حقي على االتصحيح
ـ[د. حقي إسماعيل]ــــــــ[29 - 10 - 2005, 02:51 م]ـ
لا شكر على ذوق في التعامل، نحاول أن يقوم كل واحد منا الآخر.
ـ[أبومصعب]ــــــــ[06 - 11 - 2005, 12:19 ص]ـ
ياأخوان ننظر أولا ماإذا كان " الأدب المقارن " كلاما أو لا ..
لأن الكلام لايكون إلا مفيدا
فإن لم يكن مفيدا فليسْتغفرِ الله من أعربها ..
كقولك " إن قام زيد " ثم تسكت .. فلم يكتمل المعنى هنا .. إلا إذا قلت " إنْ قامَ زيدٌ قمتُ "
فالنحْويون يبدؤون بذكر باب الكلام ومايُتألف منه و يشرعون بالمعربات والمبنيات ثم بعد ذلك كله يذكرون أبواب الفاعل والمفعول به ونائب الفاعل ...
إلا إذا قصد أخونا أن يطرح لغزا لأعضاء المنتدى ...
والله أعلى وأعلم
اللهم اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا، وبارك الله في الجميع
وجوابك أخي الكريم. الجامعي. بأن نبين لك أن اللفظ " إن قام زيد " يكون لفظا مفيدا في قول من سأل: "هل تقوم" فيكون الجواب: " إن قام زيد "
والله الموفق
ـ[أبو ذكرى]ــــــــ[06 - 11 - 2005, 11:25 م]ـ
د. حقي إسماعيل أخواني الكرام.
لهذه الجملة وجهان إعرابيان على الأقل، وأرجو أن لا تكونوا في غفلة عن مثل هذه الجمل.
سأبني على كلام أستاذنا الفاضل د. حقي إسماعيل.
وأقول أوافقه في ما ذهب إليه وهذا سبب اختلاف وجهات النظر، وأخالفه في قوله: مثل هذه الجمل؛ لأنها في نظري لم تشمل المسند والمسند إليه؛ لذا لا ينطبق عليها الحكم الجملي.
ومثل هذه التراكيب أو الأسماء المفردة يتسع فيها المقال للآراء بحسب تقدير المجتهد.
ولدي سؤال شبيه بما طرح.
ما إعراب (المنتدى الفصيح)؟
¥