ينسبون (بَدَهِيّ) إلى بديهة. فهل ننسب (سَلَقِيّ) إلى سليقة؟
ـ[الشنفرى]ــــــــ[08 - 09 - 2005, 06:49 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
موضوع دار حوله جدل طويل.
يقولون أن النسبة الصحيحة إلى (بديهة) هي (بَدَهِيّ).
فهل النسبة إلى (سليقة) - على هذا الأساس - هي (سَلَقِيّ)؟
مع ذكر أقوال لفصحاء العرب إن أمكن.
ـ[أبو ذكرى]ــــــــ[09 - 09 - 2005, 01:06 م]ـ
- النسبة إلى فَعيلة أو فُعيلة بحذف الياء وإثباتها:
القاعدة فيها وجوب حذف الياء وفتح ما قبلها، ولهذا خطأ النقاد من يقول في طبيعة وبديهة طبيعي وبديهي بإبقاء الياء، وأوجبوا أن يقول: طبعي وبدهي بحذفها.
وأجاز ذلك مجمع اللغة العربية
وهذا قرار المجمع:
" ورد السماع بحذف الياء وإثباتها في النسب إلى فعيل – بفتح العين وضمها- مذكرة ومؤنثة في الأعلام وفي غير الأعلام؛ ولهذا جاز الحذف والإثبات".
ـ[راجية الفردوس]ــــــــ[09 - 09 - 2005, 10:55 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
النسب إلى الكلمات التي وزنها * فعيلة * يختلف على حسب حالة الكلمة فمثلا،
-إذا كانت الكلمة ليست معتلة العين و لا مضعفها عند النسب لها الكلمة يجرى الآتي: حذف التاء و حذف الياء و قلب الكسرة فتحة في الحرف الثاني مع زيادة ياء النسب المكسور ما قبلها مثال على ذلك
(كلمة * صحيفة * النسب منها هو * صَحَفِيّ *)
- و الحالة الثانية إذا كانت الكلمة معتلة العين فعند النسب يجرى الآتي: حذف التاء فقط و بقاء الياء مع زيادة ياء النسب مثال على ذلك (* طويلة * النسب منها هو * طَوِيلِيّ *)
- و الحال كما هو عندما تكون الكلمة مضعفة العين مثال على ذلك (* قليلة * النسب منها هو * قَلِيلِيّ *)
أرجو أن يكون قد اتضح المعنى و لو قليلاً ........
مع جزيل الشكر ....
ـ[الشنفرى]ــــــــ[02 - 10 - 2005, 10:41 ص]ـ
شكراً جزيلاً أيها الكرام ...
ولكن الحكم غير واضح حتى الآن، من خلال كلامكما - حفظكما الله ...
- النسبة إلى فَعيلة أو فُعيلة بحذف الياء وإثباتها:
القاعدة فيها وجوب حذف الياء وفتح ما قبلها، ولهذا خطأ النقاد من يقول في طبيعة وبديهة طبيعي وبديهي بإبقاء الياء، وأوجبوا أن يقول: طبعي وبدهي بحذفها.
وأجاز ذلك مجمع اللغة العربية
وهذا قرار المجمع:
" ورد السماع بحذف الياء وإثباتها في النسب إلى فعيل – بفتح العين وضمها- مذكرة ومؤنثة في الأعلام وفي غير الأعلام؛ ولهذا جاز الحذف والإثبات".
ذكرتَ - يا أساذي الكريم - أنّه [يجب] حذف الياء (حسب النقاد) ... و ذكرتَ أيضاً أنّه [يجوز] إثباتها و حذفها (حسب مجمع اللغة العربية) ...
و سؤالي:
أين الأصحّ؟ وجوب حذف الياء في كل الأحوال حسب النقّاد، أم جواز إثباتها و حذفها في كل الأحوال حسب مجمع اللغة العربية؟
ـــــــــــــــ
و ذكرتِ يا أختي الكريمة "راجية الفردوس" أنّ الياء تُحذف إذا كانت الكلمة ليست معتلة العين و لا مضعفها مثل (كلمة * صحيفة * النسب منها هو * صَحَفِيّ *).
و سؤالي لا يزال حائراً:
هل نطبّق هذه القاعدة على كلمة (سليقة) فتكون عند النسبة: (سَلَقِيّ)؟
على اعتبار أنّها كلمة غير معتلّة العين ولا مضعّفة.
و أتمنى منكِ - حفظك الله - نقل أقوال أئمة اللغة القدماء في هذه المسألة.
هل هناك إمام معتبر في اللغة قال بهذه القاعدة أم أنّها من استنباطات المتأخرين؟
و هل هناك شواهد من شعر العرب الفصحاء القدماء في هذه المسألة؟
مع بالغ شكري و تقديري.
ـ[أبومصعب]ــــــــ[03 - 10 - 2005, 04:43 م]ـ
شكراً جزيلاً أيها الكرام ...
ولكن الحكم غير واضح حتى الآن، من خلال كلامكما - حفظكما الله ...
ذكرتَ - يا أساذي الكريم - أنّه [يجب] حذف الياء (حسب النقاد) ... و ذكرتَ أيضاً أنّه [يجوز] إثباتها و حذفها (حسب مجمع اللغة العربية) ...
و سؤالي:
أين الأصحّ؟ وجوب حذف الياء في كل الأحوال حسب النقّاد، أم جواز إثباتها و حذفها في كل الأحوال حسب مجمع اللغة العربية؟
ـــــــــــــــ
قال ابن مالك رحمه الله:
وَفَعَلِيٌّ فِي فَعِيلَةَ التُزِم * وَفُعَلِي فِي فُعَيلَةٍ حُتِم
ـ[الشنفرى]ــــــــ[04 - 10 - 2005, 12:44 م]ـ
قال ابن مالك رحمه الله:
وَفَعَلِيٌّ فِي فَعِيلَةَ التُزِم * وَفُعَلِي فِي فُعَيلَةٍ حُتِم
شكراً أخي الكريم،،
هل نطبّق هذه القاعدة على كلمة (سليقة) فتكون عند النسبة: (سَلَقِيّ) أم (سَليقيّ)؟
ــــــــــــــــــ
أختي "راجية الفردوس" أنتظر تفصيلاً لما سألتُك عنه، إن أمكن ذلك ..
إخوتي و أساتذتي: ألا يوجد أحد اهتم بهذه المسألة وبَحَثَها بحثاً تفصيلياً من قبل؟
ـ[أبومصعب]ــــــــ[04 - 10 - 2005, 02:32 م]ـ
قال ابن مالك رحمه الله:
وَفَعَلِيٌّ فِي فَعِيلَةَ التُزِم * وَفُعَلِي فِي فُعَيلَةٍ حُتِم
شكراً أخي الكريم،،
هل نطبّق هذه القاعدة على كلمة (سليقة) فتكون عند النسبة: (سَلَقِيّ) أم (سَليقيّ)؟
قال ابن هشام رحمه الله في أوضح السالك:
ياء فَعِيلَة كحَنِيفة وصَحِيفَة تَحْذف منه تاء التأنيث أولاً ثُمَّ تحذف الياء ثم تقلب الكسرة فتحةً فتقول: حَنَفِىٌّ وصَحَفِىٌّ. وَشَذّ قولهم في السَّليقة: سَليِقى وفي عَمِيرة كلبٍ: عَمِيرىّ
مع التحية الطيبة