[أين صاحب الحال .... ؟]
ـ[حافظ عبدالمنان]ــــــــ[14 - 09 - 2005, 02:52 م]ـ
الأخوة الفصحاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
(كنت نبيا وآدم بين الماء والطين)
الواو في (وآدم) حالية، والجملة التي بعدها حال.
والسؤال هو: أين صاحب الحال؟؟؟؟؟
أفيدوني بارك الله فيكم
ـ[أبو البقاء]ــــــــ[14 - 09 - 2005, 04:20 م]ـ
تاء كنت
ـ[حافظ عبدالمنان]ــــــــ[14 - 09 - 2005, 10:37 م]ـ
الأخ أبو البقاء جزاك الله خيرا
أشكرك على أن رددت، ولكن الخلجان مازال في نفسي وهو:
أن الحال: هو الاسم الذي يبين هيئة الفاعل أو المفعول أو معا.
ففي المثال المذكور الجملة (وآدم بين الماء والطين) كيف توضح هيئة الفاعل؟؟
أفدني بارك الله فيك
ـ[حافظ عبدالمنان]ــــــــ[14 - 09 - 2005, 10:56 م]ـ
سريعا
ـ[بديع الزمان]ــــــــ[14 - 09 - 2005, 10:59 م]ـ
الأخوة الفصحاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
(كنت نبيا وآدم بين الماء والطين)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم حافظ
هل هذا الكلام بين القوسين مما نقل عن النبيّ صلى الله عليه وسلّم وإن كان كذلك فهل هو مما صحت نسبته إليه عليه الصلاة والسلام؟
ومن ثمّ يكون السؤال عن صاحب الحال.
ـ[حافظ عبدالمنان]ــــــــ[15 - 09 - 2005, 04:10 ص]ـ
الأستاذ أبو القاسم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا، ولست متيقنا هل هذا من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم أم لا؟
ولذا لم أعزه إليه.
بل قد قرأت في أحد كتب النحو من غير عزو، لعله منه صلى الله عليه وسلم.
ولكن نقول مثل هذا الكلام نحو: (كنت قائما وزيد في البيت).
فما هو صاحب الحال إذن؟
ـ[سيبويه السكندرى]ــــــــ[15 - 09 - 2005, 12:43 م]ـ
أرى أن صاحب الحال هو " تاء كنت "
و يكون المعنى أن حالى هو القيام حالة كون زيد فى البيت.
و الله أعلم.
ـ[بديع الزمان]ــــــــ[15 - 09 - 2005, 05:39 م]ـ
الأستاذ أبو القاسم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا، ولست متيقنا هل هذا من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم أم لا؟
ولذا لم أعزه إليه.
بل قد قرأت في أحد كتب النحو من غير عزو، لعله منه صلى الله عليه وسلم.
ولكن نقول مثل هذا الكلام نحو: (كنت قائما وزيد في البيت).
فما هو صاحب الحال إذن؟
مرحبا أخي حافظ
أبو القاسم دفعة واحدة أرجو أن تتفضل بقراءةهذه الصفحة ـ أخي الكريم ـ ( http://sirah.al-islam.com/Display.asp?f=zad2092).
وأمّا الإعراب في نحو قولك: (كنت قائما وزيد في البيت) فأميل إلى إعراب الواو عاطفة للتشريك في الحكم بين ما قبلها وما بعدها ويكون من باب عطف الجمل بتقدير (كان) بعد الواو.
ويمكن أن تكون استئنافية.
والله أعلم.
ـ[عماد الفيلروبي]ــــــــ[24 - 09 - 2005, 10:37 ص]ـ
يا اخي يا بديع الزمان عني لك سؤال: ما هو اعراب الجملة الاتية؟
كم مجهدٍ نفسَه في سبيل رفعة بلاده.
ما هو سبب اعمال اسم الفاعل مجهد؟ مع العلم ان (كم) خبرية وليست استفهامية.
مع جزيل الشكر والامتنان
ـ[بديع الزمان]ــــــــ[25 - 09 - 2005, 06:04 م]ـ
يا اخي يا بديع الزمان عني لك سؤال: ما هو اعراب الجملة الاتية؟
كم مجهدٍ نفسَه في سبيل رفعة بلاده.
ما هو سبب اعمال اسم الفاعل مجهد؟ مع العلم ان (كم) خبرية وليست استفهامية.
مع جزيل الشكر والامتنان
مرحبا بك أستاذ عماد واعذر تأخري.
اسم الفاعل في عبارتك الآنفة مجرد من (أل) ومثله لا يمكنه العمل إلا أن يتقدّمه شيء يعتمد عليه وكان بمعنى الحال أو الاستقبال، وليس يظهر في هذه الجملة شيء ممّا يمكن أن يعتمد عليه اسم الفاعل المجرّد كالاستفهام ونحوه ولكن بالتأمّل تستطيع أن تلمح منعوتا محذوفا لهذا الوصف ويمكن التقدير على هذا النحو: كم رجل أو شخص أو إنسان مجهد نفسه ..... إلخ. إذن سبق بموصوف محذوف والله أعلم ويمكننا قياسه على قول الشاعر:
كناطح صخرة يوما ليوهنها فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل.
أي: كوعل ناطح.
شكرا لثقتك وأرجو أن أكون وفقت في إجابتك على سؤالك الدقيق.