أرشيف منتدى الفصيح - 2

[سؤال هام و مستعجل؟؟]

ـ[صديقة القمر]ــــــــ[10 - 09 - 2005, 07:33 م]ـ

ا- قال ابن يعيش في شرح المفصل (7\ 7 - 8):

" إذا قلت: الزيدان قاما. فقد حلت الألف محل غلامهما إذا قلت: الزيدان قاما غلامهما فلما حلت محل ما لا يكون إلا إسما قضي بأنها اسم ".

1 - ما المقصود بالألف في النص السابق؟

2 - في هذا النص تصريح مباشر يبين اعتماد النحاة "منهج الإستبدال" بين الأبنية في تعيين اقسامها. بين ذلك؟

3 - كيف تستدل على اسمية كل من كيف و كم بالاعتماد على منهج الإستبدال؟

ب-وضع النحاة المحدثون تقسيمات جديدة للكلام العربي، فمنهم من قسم الكلام إلي أربعة أقسام كالدكتور إبراهيم أنيس في كتابه أسرار النمط و الدكتور المهدي المخزومي في كتابه" في النحو العربي قواعد و تطبيق" و منهم من قسمه إلى سبعة أقسام كالدكتور تمام الحسلن في كتابة "اللغة العربية معناها و مبناها" ومن بعده تلميذة الدكتور فاضل الساقيفي كتابه" أقسام الكلام العربي من حيث الشكل و الوظيفة ".

1 - ارجع النظر في هذه التقسيمات، ثم بين الأصل الذي بنى عليه هؤلاء تقسيمهم.

2_ هل يمكن رد ما أخرجه المحدثون من أقسام للكلام إلى أقسامها عند القدماء؟

ـ[الكوفي]ــــــــ[10 - 09 - 2005, 07:58 م]ـ

سأجيب بسرعة السؤال الأول من أسئلتك الكبيرة ...

أ ـ المقصود بالألف هي ألف الاثنين في ((قاما)) إذ كلمة ((قاما)) مكونة من كلمتين الأولى فعل وهي ((قام)) والثانية هي ألف الاثنين ...

واستدل بكون ألف الاثنين اسما أنها تحل محل غلامهما في قولك الزيدان قام غلامهما ... وليس كما كتبت أختي قاما غلامهما ... و ((غلام)) اسم إذاً ألف الاثنين اسم لأنها حلت محلها ... والله أعلم ...