أيٌّ كمَا وَأُعْرِبت مَا لَم تُضف=وَصَدرُ وَصلِها ضَميرٌ انحَذَف
وَبَعضُهُم أَعرَبَ مُطلَقًا وَفِي=ذَا الحَذفِ أيًّا غَيرُ أيٍّ يَقتَفِي
إن يُستَطَل وَصلٌ وَإن لَم يُستَطَل=فَالحَذفُ نَزرٌ وَأبَوا أن يُختَزَل
إن صَلُحَ البَاقِي لِوَصلٍ مُكمِلِ=وَالحَذفُ عِندَهُم كَثِيرٌ مُنجَلِي
فِي عَائِدٍ مُتَّصِلٍ إنْ انتَصَب=بِفِعلٍ أَو وَصفٍ كمَن نَرجُو يَهَب
كَذَاكَ حَذْفُ مَا بِوَصفٍ خُفِضَا=كأنتَ قَاضٍ بَعدَ أمرٍ مِنْ قَضَى
كذَا الَّذِي جُرَّ بِمَا المَوصُولِ جَرّ=كَمُرَّ بِالَّذِي مَرَرتُ فَهو بَرّ
(أل) حَرفُ تَعرِيفٍ أوِ الَّلامُ فَقَط=فَ (نَمَطٌ) عَرَّفتَ قُل فِيهِ (النَّمَط)
وَقَد تُزَادُ لاَزِمًا كاللاَّتِ=وَالآنَ وَالَّذِينَ ثُمَّ الَّلاتِي
وَلاِضطِرَارٍ كَبَنَاتِ الأَوبَرِ=كَذَا وَطِبتَ النَّفسَ يَا قَيسُ السَّرِي
وَبَعضُ الأعلاَمِ عَلَيهِ دَخَلاَ=لِلَمْحِ مَا قَد كانَ عَنهُ نُقِلاَ
كالفَضلِ وَالحارِثِ وَالنُّعمَانِ=فَذِكرُ ذَا وَحَذفُهُ سِيَّانِ
وَقَد يَصِيرُ عَلَمًا بِالغَلبَه=مُضَافٌ أو مَصحُوبُ (أل) كالعَقبَه
وَحَذفَ أل ذِي إن تُنَادِ أو تُضِف=أوجِب وَفي غَيرِهِمَا قَد تَنحَذِف
مُبتَدَأٌ زَيدٌ وَعاذِرٌ خَبَر=إن قُلتَ زَيدٌ عاذِرٌ مَنِ اعتذَر
وَأوَّلٌ مُبتَدأٌ وَالثَّانِي=فَاعِلٌ أغنَى فِي (أسَارٍ ذَانِ)
وَقِس وَكاستِفهَامٍ النَّفيُ وَقَد=يَجُوزُ نَحوُ فَائِزٌ أُولُو الرَّشد
وَالثَّانِ مُبتَدًا وَذَا الوَصفُ خَبَر=إن فِي سِوَى الإفرَادِ طِبقًا استَقَر
وَرَفَعُوا مبتَدأً بالإبتِدَا=كَذَاكَ رَفعُ خَبَرٍ بالمُبتَدَا
وَالخَبرُ الجُزءُ المُتِمُّ الفَائِدَه=كاللهُ بَرٌّ وَالأيَادِي شَاهِدَه
وَمُفرَدًا يَأتِي وَيَأتِي جُملَه=حاوِيَةً مَعنَى الَّذِى سِيقَت لَه
وَإن تَكُن إيَّاهُ مَعنًى اكتَفَى=بهَا كَ (نُطقِى اللهُ حَسبِي وَكَفَى)
وَالمُفرَدُ الجَامِدُ فَارِغٌ وَإن=يُشتَقَّ فهو ذُو ضمِيرٍ مُستَكِن
وَأبرِزَنهُ مُطلَقًا حَيثُ تَلاَ=مَا لَيسَ مَعنَاه لَهُ مُحَصَّلاَ
وَأخبَرُوا بِظَرفٍ أو بِحَرفِ جَرّ=ناوِينَ مَعنَى كائنٍ أوِ استَقَرّ
وَلاَ يَكُونُ اسمُ زَمَانٍ خَبَرا=عَن جُثَّةٍ وَإن يُفِد فأَخبِرَا
وَلاَ يَجُوزُ الاِبتدَا بالنّكِرَه=مَا لَم تُفِد كَعِندَ زَيدٍ نَمِرَه
وَهَل فَتىً فِيكُم فَمَا خِلٌّ لَنَا=وَرَجُلٌ مِنَ الكِرَامِ عِندَنَا
ورَغبَةٌ فِي الخيرِ خَيرٌ وَعَمَل=بِرٍّ يَزِينُ وَليُقَس مَا لَم يُقَل
وَالأَصلُ فِي الأخبَارِ أن تُؤَخَّرَا=وَجَوَّزُوا التَّقدِيمَ إذ لاَ ضَرَرَا
فامنَعهُ حِينَ يَستَوِي الجُزءَانِ=عُرفًا وَنُكرًا عَادِمَي بَيَانِ
كَذَا إِذا مَا الفِعلُ كانَ الخَبَرَا=أو قُصِدَ استِعمَالُهُ مُنحصِرَا
أو كانَ مُسنَدًا لِذِي لاَمِ ابتِدَا=أو لاَزِمِ الصَّدرِ كَمن لِي مُنجِدَا
وَنَحوُ عِندِي دِرهَمٌ وَلي وَطَر=مُلتَزَمٌ فِيهِ تَقَدُّمُ الخَبَر
كَذَا إِذَا عَادَ عَلَيهِ مُضمَرُ=مِمَّا بِهِ عَنهُ مُبِينًا يُخبَرُ
كَذَا إذا يستَوجِبُ التَّصدِيرا=كأينَ مَن عَلِمتَهُ نَصِيرَا
وَخَبَرَ المَحصُورِ قَدِّم أبَدَا=كمَا لَنَا إلاَّ اتِّبَاعُ أحْمَدَا
وَحَذفُ مَا يُعلَمُ جَائِزٌ كَما=تَقُولُ زَيدٌ بَعدَ مَنْ عِندَكُمَا
وَفِي جوَابِ كَيفَ زَيدٌ قُل دَنِف=فَزَيدٌ استُغنِيَ عَنهُ إذ عُرِف
وَبَعدَ لَولاَ غَالبًا حَذفُ الخَبَر=حَتمٌ وَفِي نَصِّ يَمينٍ ذا استَقَر
وَبَعدَ وَاوٍ عَيَّنَت مَفهُومَ مَع=كَمِثلِ كلُّ صانِعٍ وَمَا صَنَع
وَقَبلَ حالٍ لاَ يَكُونَ خَبَرا=عَنِ الَّذِي خَبَرُهُ قَد أُضمِرَا
كَضَربِيَ العَبدَ مُسِيئًا وَأتَم=تَبِيينيَ الحقَّ مَنُوطًا بِالحِكَم
وَأخبَرُوا باثنَينِ أو بِأكثَرَا=عن وَاحِدٍ كهُم سَرَاةٌ شُعَرَا
تَرفَعُ كانَ المُبتَدَا اسْمًا وَالخبَر=تَنصِبُهُ كَ (كَانَ سَيِّدًا عُمَر)
كَكاَنَ ظَلَّ بَاتَ أضحَى أصبَحَا=أمسَى وَصَارَ لَيسَ زَالَ بَرِحَا
فَتِىءَ وَانفَكَّ وَهذِى الأربَعَه=لِشِبهِ نَفيٍ أو لِنَفيٍ مُتبَعَه
وَمِثلُ كانَ دَامَ مَسبُوقًا بِمَا=كَ (أَعطِ مَا دُمتَ مُصِيبًا دِرهَمَا)
وَغَيرُ مَاضٍ مِثلَهُ قَد عَمِلاَ=إِن كانَ غَيرُ المَاضِ مِنهُ استُعمِلاَ
وَفِي جَمِيعِهَا تَوَسُّطَ الخَبَر=أجِز وَكُلٌّ سَبقَهُ دَامَ حَظَر
¥