الهرة معنى الحرية؟ ... أجل ... إنها تفهم، وما كان استعطافها وحزنها، وإمساكها عن الطعام والشراب إلا من اجلها. (عن المنفلوطي) النظرات ج:1
س6: استخرج من النص الآتي اسم المفعول الذي قام مقام الفعل، وبين نائب الفاعل بعده:
زعموا انه كان في مكان منقطع شجرة ملتفة أوراقها، فيها وكر غراب، فبينما هو ذات يوم ساقط في وكره، إذ بصر بصياد محمول على عاتقه شبكة، وفي يده عصا فولى الغراب مذعورا، وقال: لقد ساق هذا الرجل إلى هذا المكان أما أجلي، وإما أجل غيري فلأثبتن مكاني حتى انظر ماذا يصنع، ثم إن الصياد نصب شبكة محكمة النسج، ونشر عليها الحب، وكمن قريبا منها يلبث إلا قليلا , حتى مرت حمامة يقال لها المطوقة ومعها حمام كثير، فعميت هي وصاحباتها عن الشرك فوقعن على الحب يلتقطنه فعلقن بالشبكة كلهن، وأقبل الصياد مسرورا، فجعلت كل حمامة تتلجلح في حبائلها وتلتمس الخلاص لنفسها. قالت المطوقة: لا تتخاذلن في المعالجة، ولا تكن نفس إحداكن أهم إليها من نفس صاحبتها، ولكن نتعاون جميعا، ونطير كطائر واحد إلى مكان مأمون زائره، وفيه جرذ صديق لي معروف إخلاصه ووفاؤه، سوف يقرض بأسنانه الشبكة ويخلصنا من هذه الورطة التي نتمنى أن تكون غير مشؤومة العاقبة. (عن ابن المقفع – كليلة ودمنة)
س7: النص الآتي اشتمل على منصوب بعد اسم المفعول، بين علاقة هذا المنصوب باسم المفعول: قال خالد الحذاء: (خطبت امرأة من بني أسد فجئت في يوم موعود لأنظر إليها، وبيني وبينها رواق يشف. فدعت بجفنة مملوءة ثريدا، مكللة باللحم، فاتت على آخرها وأتت بإناء مملوء لبنا ن فشربته كله، ثم قالت يا جارية: ارفعي السجف. فإذا هي شابة جالسة على جلد أسد. فقالت: يا عبد الله، لست مجهول النسب، ولا محرومة نعمة الله، أنا أسدة من بني أسد، وهذا مطعمي ومشربي، فإن أحببت أن تتقدم خاطبا فافعل.
فقلت أشتخير الله وأنظر، فخرجت ولم أعد. (عم ابن قتيبة _ عيون الأخبار)
س8: ميز قي الأمثلة الآتية بين الأنواع المختلفة لاسم الفعل، ووضح معنى كل.
? كان الرسول يستزيد الخنساء قائلا لها: إيه يا خنساء.
? إليكم نشرة الأخبار.
? دونك الكتاب فأقراه.
? لشتان مابين اليزيدين في الندى.
? وى كأن الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر.
? هي الدنيا تقول بملء فيها حذار حذار من بطشى وفتكى
? يرحم الله عبدا قال آمين.
? واهًا لسلمى ثم واهًا واها.
? حي على الصلاة.
هذه الأسئلة وننتظر أجوبتكم
ـ[عاشق اللغة العربية]ــــــــ[08 - 10 - 2005, 08:31 م]ـ
وددت لو أشارك في المسابقة لكني مازلت مبتدئا
ـ[سامح]ــــــــ[11 - 10 - 2005, 08:50 م]ـ
أظنها لم تعد فوازيراً
أيتها العامرية
ولكنها امتحان طويل يحتاج إلى ساعات!
:)
تقديري
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[ليلى العامري]ــــــــ[12 - 10 - 2005, 08:51 ص]ـ
حاول يا سامح تجاوب على أي سؤال منه ينولك ثواب مو شرط تحلهم كلهم عادي لو سؤال واحد
أختك ليلى
ـ[سامح]ــــــــ[12 - 10 - 2005, 08:27 م]ـ
أخشى ياأستاذتي أن أستعجل العيد
ونحن بعد لم نملأ عيوننا برمضان ..
دعي الإخوة النحويين يجيبون .. أما أنا فدعيني بعيداً
كي لاأخرج الموتى من قبورهم:)
تحية رمضانية
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[يوسف صباح]ــــــــ[16 - 10 - 2005, 04:50 م]ـ
س1: استخرج من النص الآتي كل مصدر قام مقام الفعل، وبين ما جاء بعده من فاعل ومفعول به أو فاعل فقط:
أمري إياه: إياه مفعول به للمصدر
مسرتي بإدخالهم هذا الشيخ على لأدبه وظرفه: إدخالهم هذا: هذا مفعول به
ـ[ترانيم الليل]ــــــــ[24 - 10 - 2005, 10:13 م]ـ
: ميز قي الأمثلة الآتية بين الأنواع المختلفة لاسم الفعل، ووضح معنى كل.
? كان الرسول يستزيد الخنساء قائلا لها: إيه يا خنساء. مرتجل/أمر / أي زيديني من الشعر
? إليكم نشرة الأخبار. منقول من الجار والمجرور/ أمر / أي خذوا
? دونك الكتاب فأقراه. منقول من الظرف /أمر / خذ
? لشتان مابين اليزيدين في الندى. مرتجل / ماضي /بعد
? وى كأن الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر. أعتقد أنه مرتجل / مضارع / أتعجب
? هي الدنيا تقول بملء فيها حذار حذار من بطشى وفتكى قياسي على وزن فعال/ أمر / احذر
? يرحم الله عبدا قال آمين. مرتجل / أمر / استجب
? واهًا لسلمى ثم واهًا واها. مرتجل / مضارع / أتعجب
? حي على الصلاة. مرتجل / أمر / أقبل
هذا والله أعلم فلم أرجع لمراجع وانتظر منكم التصويب