أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[3948]ــــــــ[19 - 12 - 2005, 01:10 م]ـ

الله أعلم أن المفعول محذوف وهذا سائغ في لغة العرب، فلحضوره في الذهن حذف ولشموله كذلك عددا من التقديرات أي الظالم أهلها إيانا أو لنا أو قومنا أو معيشتنا .... إلخ. مع ضرورة أن نرجع إلى ما قاله المفسرون أمثال الألوسي وصاحب التحرير والسمين الحلبي .... وجزاكم الله خيرا.

ـ[أبو زياد محمد مصطفى]ــــــــ[21 - 12 - 2005, 02:44 م]ـ

أخوتي الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن الآية الكريمة التي وردت في السؤال بسورة النساء رقم 75 في هذه الآية خفض (الظالم) لأنها من صفة الأهل، وقد عادت الهاء والألف اللتان في (أهلها) على القرية، وكذلك تفعل العرب إذا تقدمت صفة الاسم الذي معه عائد لاسم قبلها، لذلك اتبعت هذه الصفة إعراب الاسم الذي قبلها، كأنها صفة له، كأن نقول: مررت بالرجل الكريم أبوه، والواسعة داره، و (الظالم) هنا مذكر لأنه أسند إلى مذكر، لأن اسم الفاعل والمفعول إذا أجري على غير ما هو له كان كالفعل في التذكير والتأنيث بحسب ما عمل فيه.

والمفعول به محذوف يفسره ما قبله، وهو قوله تعالى (والستضعفين من الرجال والنساء والولدان) حيث وقع عليهم الظلم.

والله تعالى أعلم

وفقكم الله