تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أم رائد مفرح]ــــــــ[02 - 11 - 09, 06:52 ص]ـ

الأحد 14/ 11/1430هـ

يهود" بني قينقاع " أرادوا من امرأة مسلمة كشف وجهها

فأبت , فربط أشقاهم طرفي صوبها بإصبعه - وهي لا تعلم -

فلما قامت انكشفت سوأتها , فضحكوا.

صاحت وسمعها مسلم فنصرها فكان ذلك من أسباب غزوة بني

قينقاع وكانوا حلفاء الخزرج فتبرأعبادة بن الصامت رضي الله

عنه من حلفهم , وتمسك به ابن سلول رأس النفاق وناصرهم

وفي هذه القصة نلاحظ:

* سعة ثوبها حيث ربط أعلاه بأسفله ولم تشعر.

* المنافقون منفذوا خطط اليهود.

* الخطوة الأولى وجهها , ثم السوأة , ولا تزال أصابعهم

تنشر العري العالمي حتى اليوم وفي القصة مواقف:

1 - نصرتها: موقف النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة.

2 - التبرؤ من عدوها: موقف عبادة بن الصامت.

3 - الحرب على حجابها: اليهود.

4 - مساندة أعدائها وتنفيذ خططهم: ابن سلول.

http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif

زادها

ـ[أم رائد مفرح]ــــــــ[02 - 11 - 09, 06:58 م]ـ

الاثنين14/ 11/1430هـ

*للأفلام الرومانسية تأثير سالب على حديثي العهد

بالزواج وغيرهم ,حيث توحي ب" ألا مودة إلا

بعناق وتشابك للعضدين .. أمام الناس " وهذا تصور

يدفع بعضهم لإظهار بعض ما لا ينبغي إطهاره بين

الزوجين في المنتزهات والشواطيء تحت وخز النظرات

خروجا من تهمة " من لا يفعل ذلك ففي محبته خلل"

ولن يعدم المحب طرقا شتى لإظهار محبته ووده -مع

الحفاظ على المروءة -.

http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif

* التقوى ثلاث مراتب: إحداها: حمية القلب

والجوارح عن الآثام والمحرمات.

الثانية: الحمية عن المكروهات.

الثالثة: الحمية عن الفضول وما لا يعني.

فالأولى تعطي العبد حياته.والثانية تفيده

صحته وقوته , والثالثة تكسبه سروره

وفرحه وبهجته.

http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif

زادها

ـ[أم رائد مفرح]ــــــــ[04 - 11 - 09, 09:14 م]ـ

الثلاثاء15/ 11/1430هـ

* المرأة في أوربة ليست سعيدة ولا مكرمة ,إنها

ممتهنة , إنها قد تكرم مؤقتا وقد تربح المال ما دام

لديها الجمال ,فإذا فرغوا من استغلال جمالها رموها

كما ترمى ليمونة امتص ماؤها , كيف نقنع المرأة

عندنا بأن الإسلام أعطاها من الحق وأولاها من التكريم

ما لم تنله مثله المرأة الأوربية , وأنه صانها عن الابتذال

ولم يكلفها الكسب؟!

[الطنطاوي فصول إسلامية ص304]

http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif

* ( يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم) أي: مثل

هؤلاء الكفار من المشركين وأهل الكتاب الذين يريدون

إطفاء نور الله وهداه كمثل من يريد أن يطفيء شعاع

الشمس أو نور القمر بنفخة وهذا لا سبيل إليه!

فكذلك ما أرسل به صلى الله عليه وسلم لا بد أن يتم

ويظهر ولهذا قال تعالى مقابلالهم فيما أرادوه:

(ويأبى الله إلا ان يتم نوره ولو كره الكافرون)

[ابن كثير]

http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif

زادها

ـ[أم رائد مفرح]ــــــــ[04 - 11 - 09, 09:16 م]ـ

الأربعاء 16/ 11/1430هـ

* مبالغة المرأة في زينتها وتكلفها في لباسها دعوة لإشاعة

حب الدنيا وكسر لقلوب الفقيرات .. فكيف إذا كان في

اللباس شيء من المخافات؟ أليس فيه تكثير لسواد المعصية!

نعم لا بأس بالتزين ولكن المطلوب التوسط والعتدال لا المباهاة

والإسراف.

قال تعالى (إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين) وفي الحديث

" البسوا في غير إسراف ولا مخيلة " حسنه الألباني.

http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif

* من أحاديث الشكر الثابتة:

-" من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير "شكر القليل: يعزز

الأفعالالخيرة ويشيع المودة ويقوي العلاقة.

- " لا يشكر الله من لا يشكر الناس " من كان عادته كفران

نعمة الناس وترك الشكر لمعروفهم كان عادته كفران نعم

الله وترك الشكر له [الخطابي].

- " الطاعم الشاكر بمنزلة الصائم الصابر " شكر الطعام

أن تسمي إذا أكلت , وتحمد إذا فرغت [النخعي]

http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif

* السماوات خلق عظيم محفوظ , وبناء محكم لا شقوق

فيه ولا صدوع (فارجع البصر هل ترى من فطور)

إلا إنها تكاد أن تتفطر وتتشقق:

-غضبا لله لفظاعة قول من ينسب إليه الولد من اليهود

والنصارى وغيرهم. (تكاد السماوات يتفطرن منه ...

أن دعوا للرحمن ولدا)

- خوفا من الله وتعظيما له (تكاد السماوات يتفطرن من

فوقهن)

http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif

زادها

ـ[أم رائد مفرح]ــــــــ[06 - 11 - 09, 12:01 م]ـ

الخميس 17/ 11/1430هـ

* "الطاعة تنور القلب وتجلوه وتصقله وتقويه وتثبته حتى

يصير كالمرآة المجلوة في جلائها وصفائها فيمتليء نورا,

فإذا دنا الشيطان منه أصابه من نور ما يصيب مسترق السمع

من الشهب الثواقب , فالشيطان يفرق من هذا القلب أشد من

فرق الذئب من الأسد" [ابن القيم - الجواب الكافي 64]

زادها

http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير