1 - يجمع مشكل على مشكلات و كذلك استعمله الأئمة فألف بعضهم"شرح مشكلات المتنبي" و علته كونه اسم فاعل صفة لموصوف محذوف فحقه أن يجمع كنظائره نحو "فالموريات قدحا فالمغيرات صبحا"ونحو " المؤتفكات"و غير ذلك مما هو على حده من أسماء الفاعلين و المفعولين نحو مُعجَم و مُعجَمات.
2 - أخصائي و اختصاصي: الأقرب إلى الصواب اختصاصي لأنه نسبة إلى مصدر و هو سائغ في العربية و أما أخصائي فلا يجوز لأنه نسبة إلى جمع و هو أخصاء جمع خَصيص كأتقياء جمع تقي و النسبة إلى الجمع لا تجوز. و أحسن من هذا و ذاك أن يقال متخصص أو مختص على الفاعلية
3 - مَطبعة و مِطبعة:إن قصد مكان الطبع فالقياس فيه الفتح كسائر أسماء المكان القياسية نحو مصنع و مسجد و معقل و غيرها و إن قصد آلة الطبع فالقياس فيه الكسر كسائر أسماء الآلات القياسية نحو المطرقة و المحفظة
و إن كان الجاري على اللسانين: الطابعة.
4 - استبيان و استبانة: القياس على الثاني يقال استجاد الأمر استجادة و استدار الرجل استدارة و كذلك كل استفعال من جذر أجوف يعل منه المصدر و الفعل إلا ما شذ من المسموعات نحو:استتيست العنز و استنوق الجمل
5 - الصدفة و المصادفة:الأول اسم الحدث و الثاني مصدر صادفه المفيد للمشاركة و كلاهما يصح أن يحل محل الحال لأن التقدير:لقيته مصادفا إياه و الثاني أنسب لما في المصدر من رائحة اسم الفاعل
6 - رسوم و رسومات: كلاهما صحيح إلا أن رسوما جمع و أما رسومات فهو جمع جموع و هذا نحو رجال و رجالات و ديار و ديارات و لا إشكال فإن الأمر يرجع إلى ما يطلبه المقام من تكثير أو تقليل.
7 - مدراء و مديرون: الصحيح الثاني لأنه جمع اسم فاعل و أما الثاني فلحن فاحش و إنما تطرق الوهم إلى من قال به من جهة أنه قاسه على فَعيل و فعلاء نحو كريم و كرماء ونجيب و نجباء و غاب عنه أن مديرا أصله مُدوِر على و زنة مُفعِل وميمه زائدة و لا يغتر القارئ بوجود هذا الغلط في بعض المعجمات اللبنانية
8 - ملفت و لافت: الصحيح الثاني لأن فعله ثلاثي مجرد يقال: لَفَتُ نظره أَلفِتُه
و لا يقال أَلفَتُه أُلفِتُه و يقال هذه لفتة مفيدة و لا يقال هذا إلفات مفيد
والله تعالى أعلى و أعلم
أرجو أن أعود إلى المسائل الباقية غدا إن شاء الله
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ـ[المؤيد]ــــــــ[14 - 02 - 2006, 07:15 م]ـ
ما الفرق بين معنى
نوادي
اندية
واين يطلق المصطلح
لم يجبني احد
ـ[نسيبة]ــــــــ[15 - 02 - 2006, 07:16 م]ـ
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة المؤيد
ما الفرق بين معنى
نوادي
اندية
واين يطلق المصطلح
لم يجبني احد
النَّادِي: المنتدَى؛ أصبح انتصار الفريق الوطنيّ حديثَ كلّ النّوادي.-: الجمعيّة؛ انتشرت النّوادي الرّياضيّة والثّقافيّة في كلّ أنحاء البلاد.-: مكانٌ مهيّأٌ لجلوس القوم فيه، والغالبُ أن يتّفقوا في صناعة أو طبقة؛ نادي المعلّمين/ نادي الرّجُل، هم أهلُهُ وعشيرتُةُ و جاء في القرآن الكريم: (فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ)
ج أنْديَةٌ ونَوادٍ.