تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[سنى الهدى]ــــــــ[08 - 03 - 2010, 07:35 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....

أستاذنا الفاضل أبو مالك ..

هل لكم أن تسعفوني بمفردات مرادفة للفعل (قاوم) بمعنى إحتمل (أو تحمّل) .. جزاكم الله خيراً ....

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[08 - 03 - 2010, 07:49 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تجلد - اخشوشن - تصبر - صلب - تحزم - ثبت

ـ[الشّهاب الثّاقب]ــــــــ[12 - 03 - 2010, 03:27 م]ـ

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أيّ هذه العبارات صحيح وأيها خاطئ؟؟؟

(يجب أن نتعاون مع بعضنا البعض)

(يجب أن نتعاون مع بعضنا بعضًا)

(يجب أن نتعاون مع بعضنا)

(يجب أن نتعاون معًا)

أرجو أن أجد الرّدّ الشّافي في أسرع وقت، ودمتم في رعاية الله.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[12 - 03 - 2010, 04:47 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

(يجب أن نتعاون مع بعضنا البعض) - خطأ

(يجب أن نتعاون مع بعضنا بعضًا) - خطأ

(يجب أن نتعاون مع بعضنا) - صواب

(يجب أن نتعاون معًا) - صواب

والله أعلم.

ـ[الشّهاب الثّاقب]ــــــــ[12 - 03 - 2010, 07:01 م]ـ

أحسنت أخي أبا مالك وبارك الله فيك

ـ[اللبيب]ــــــــ[12 - 03 - 2010, 10:01 م]ـ

ما صحة استخدام عبارة (أكثر شخصية) و (أقل شخصية) ...

بمعنى هل يصح لي قول: ينبغي أن تكون المعلومات التي تذكرها على شبكة الإنترنت أقل شخصية ... أو هل هناك أي اقتراح آخر يؤدي ذلك المعنى؟؟

جزاكم الله خيراً

ـ[عبد الله بن إسماعيل]ــــــــ[13 - 03 - 2010, 09:16 م]ـ

جزى الله خيرا إخواني الكرام على ما تفضلوا به من إفادتي بخصوص مادة "طنب"، وأسأل الله أن ينفعنا بعلمكم، ويبارك فيكم ..

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[14 - 03 - 2010, 05:01 م]ـ

ما صحة استخدام عبارة (أكثر شخصية) و (أقل شخصية) ...

بمعنى هل يصح لي قول: ينبغي أن تكون المعلومات التي تذكرها على شبكة الإنترنت أقل شخصية ... أو هل هناك أي اقتراح آخر يؤدي ذلك المعنى؟؟

جزاكم الله خيراً

لا أدري.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[14 - 03 - 2010, 05:02 م]ـ

هل لكم أن تسعفوني بمفردات مرادفة للفعل (قاوم) بمعنى إحتمل (أو تحمّل) .. جزاكم الله خيراً ....

ويضاف أيضا لما سبق ذكره ما جاء في موطأة الفصيح:

وذاك أمر قد ربطت جأشا ............ له تحزمت فلست أخشى

ـ[عبد الله بن إسماعيل]ــــــــ[16 - 03 - 2010, 05:56 م]ـ

بحثت في معاجم اللغة عن مادة ((قصف)) فلم أجد فيها معنى الرمي المستخدم في المصطلحات الحربية الحديثة فهل من الصواب أن أقول: قصفت الطائرات المكان. أم: قذفت الطائرات المكان؟

وتفضلوا بقبول فائق التقدير

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[16 - 03 - 2010, 06:12 م]ـ

القصف معناه الكسر، ويقال: قصفت الريح السفينة أي كسرتها نصفين، فلعل هذا هو المراد من قولهم: قصفت الطائرات المكان، والله أعلم.

ـ[مذكر سالم]ــــــــ[18 - 03 - 2010, 09:14 م]ـ

هل يجوز أن أقول: أعتذر من فلان؟

أم: " أعتذر لفلان "فقط.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[18 - 03 - 2010, 09:23 م]ـ

ينظر الجواب هنا:

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?p=401182

ـ[مذكر سالم]ــــــــ[18 - 03 - 2010, 10:50 م]ـ

جزاك الله خيرا كثيرا،طيبا، مباركا فيه.

هل نكتب في الكٌنية: أبو مالك، أم: أبومالك؟ نترك مسافة، أولا نترك؟

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[18 - 03 - 2010, 11:09 م]ـ

الأصل أن تترك مسافة؛ لأنهما كلمتان.

ولكن أحيانا تقع كلمة (أبو) في آخر السطر، وما بعدها في أول السطر، وهذا مكروه في الكتابة، فلذلك يكتبها بعض المشتغلين بطباعة الكتب متصلة للبعد عن مثل هذا.

ـ[عبق.]ــــــــ[28 - 03 - 2010, 03:25 ص]ـ

سلامٌ من الله عليكُم

مرة أخرى أعود

وسؤالي هذه المرة هوَ:

أيهما أصح؟ أن نقول (لازلت عَلى ذات الشرفة) أو (لازلت على الشرفَة ذاتها)، ولماذا؟

جُزيتُم خيراً يا آل الفصيح

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[28 - 03 - 2010, 07:44 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أولا: الصواب أن يقال (ما زلت) لا (لا زلت)؛ لأن (لا زلت) معناها الدعاء، هذا هو المستعمل عند العرب في أكثر من ألف شاهد، ولم يرد خلافه فيما أعلم.

ثانيا: الصواب أن يقال: (على الشرفة نفسها) أو (عينها)؛ لأن هذه هي ألفاظ التوكيد المعروفة عند العرب؛ كما قال ابن مالك:

بالنفس أو بالعين الاسم أكدا ........... مع ضمير طابق المؤكدا

أما (ذات) فهي صفة للمؤنث بمعنى (ذي) التي للمذكر، والمتكلمون أخرجوها عن حالها إلى الاسمية فصاروا يقولون (الذات) أو (ذات الشيء) بمعنى الشيء نفسه إذا خلا من الأعراض والصفات المنفكة، وهو أمر افتراضي لا تحصيل من الخلاف فيه.

ثالثا: إذا قلنا إن استعمال المتكلمين من باب الاصطلاح الذي لا مشاحة فيه فحينئذ يكون قولنا (ذات الشرفة) و (الشرفة ذاتها) كلاهما صوابا، أما إذا قلنا إنه استعمال مستحدث وإخراج للفظ عن بابه، فحينئذ يكون التعبيران جميعا خطأ.

وللفائدة ينظر ما قاله صاحب المصباح في النسبة إلى (ذات).

والله أعلم.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير