أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[شاكر]ــــــــ[25 Feb 2009, 09:34 م]ـ

الأخ الكريم عبد اللطيف

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا

5. إذن لا بد من تفسير آخر لفقدان الياء في سورة البقرة دون غيرها.

6. سألت الشيخ بسام جرار عن ذلك فقال غير جازم: ((لفظة إبراهيم هي اللفظة المعربة لإسم إبراهيم الآرامي، ويبدو أن أصل اللفظة إبرهم وهذا ما نلاحظه في لغة بعض الأمم. وبما أن ذكر إبراهيم عليه السلام أول ما كان كان في سورة البقرة فيمكن أن يكون ذلك إشارة إلى أصل الإسم قبل أن يُعرّب. ويُقرّب هذا قوله تعالى:"إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة" وهذا هو الاسم القديم لمكة قبل أن تحول الباء إلى ميم كما في لغة العرب تخفيفاً.

جزاك الله خيرا

ولكن ألا ترى أن هذا يصح لو كان الاختلاف في الكتابة مبنيا على ترتيب نزول الآيات وليس على أساس ترتيبها في المصحف ثم محصورا في البقرة؟

أثابك الله وأحسن إليك.

ـ[أبو عمرو البيراوي]ــــــــ[26 Feb 2009, 01:00 ص]ـ

الأخ الكريم شاكر

القرآن موجود في اللوح المحفوظ قبل نزوله. والعبرة في ترتيبه وليس في ترتيب نزوله. بل لا يمكن لأحد اليوم أن يرتبه وفق نزوله. وأنت تعلم أن الجمهور يرى أن ترتيبه توقيفي. وعلى أية حال فقد تلقيناه من الصحابة مرتباً. أما القول بأن مصاحف بعض الصحابة كانت مرتبة وفق النزول فهو قول لا نجد له واقعاً. ثم ما الذي يمنع أن يكتب الصحابي في صحيفته القرآن كما بلغه. ومعلوم أن عثمان رضي الله عنه أحرق هذه الصحف بموافقة كبار الصحابة.

ـ[شاكر]ــــــــ[26 Feb 2009, 10:37 م]ـ

بارك الله فيك أيها الكريم

وزادك من فضله