أرشيف ملتقى أهل التفسير

[ما المقصود بقطعية الدلالة؟]

ـ[سؤال]ــــــــ[06 Mar 2009, 12:48 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندما كنت أبحث في محرك البحث ( google) تصفحت موقعا وقرأت في قسم (من نحن):

يؤكد " ....... " على التزامه الصادق بثوابت العقيدة الإسلامية - قطعية الدلالة – ...

وسؤالي حفظكم الله وزادكم فقها وعلما ورشادا:

ما معنى (قطعية الدلالة)؟ ومن أول من ألف في هذا؟ وهل هناك مؤلفات تكلمت بالتفصيل عن هذه المسألة؟ وهل بالإمكان جمع الوحي قطعي الدلالة؟

وجزاكم الله الخير كله

ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[06 Mar 2009, 09:22 ص]ـ

المقصود بقطعية الدلالة أن تكون دلالة النص على المعنى قطعية لا شك فيها ولا تحتمل إلا تفسيراً واحداً، مثل دلالة قوله تعالى: (إنَّ اللهَ لا يغفرُ أن يُشركَ به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء) على تحريم الشرك بالله سبحانه وتعالى.

ويقابل قطعية الدلالة ظنية الدلالة، وهي ما كانت دلالته على المعنى ظنية لا قطعية. مثل دلالة قوله تعالى: (وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ) ونحوها من الآيات التي تحتمل أكثر من معنى، فإنها ليست قطعية الدلالة، ولذا فسر بعض العلماء القرء بأنه الطهر، وآخرون بأنه الحيض.

والعادة أن الذي يوصف بكونه قطعيَّ الدلالة هي النصوص الشرعية من القرآن أو السنة النبوية خاصةً، وأما وصف ثوابت العقيدة الإسلامية بكونها قطعية الدلالة فلستُ أدري مقصوده بدقة، وإن كان مآله للمعنى نفسه، فثوابت العقيدة ثبتت بالنصوص ذات الدلالة القطعية غالباً.

وهذه مسألة علمية أصولية تجدها في كتب أصول الفقه جميعاً في مباحث الألفاظ ودلالات النصوص، عند حديثهم عن النص والظاهر والمحكم والمجمل ونحوها من مسائل كتب أصول الفقه.

ولا أعرف من هو أول من ذكرها، وفكرة جمع النصوص الشرعية ذات الدلالة القطعية فكرة ممكنة التطبيق من الناحية النظرية والعملية، ولستُ أدري هل هناك من صنع هذا على سبيل الاستقصاء أم لا.

ـ[سؤال]ــــــــ[12 Mar 2009, 09:33 ص]ـ

جزاكم الله خيرا على ما تفضلتم به من إجابة؛ وإنّ كان جمع الوحي قطعي الدلالة ممكنا كما ذكر فضيلتكم فسأجتهد لأنقل ما تيسر في هذا الموضوع وأسأل الله سبحانه وتعالى التوفيق والسداد ومن لديه بصائر في هذا فليتحفنا بها مشكورا.

لقد كنت جالسا يا شيخنا الحبيب مع أحد الأصدقاء وهو من عامة الناس لكنه من أهل الصف الأول في المسجد ..

هو من عامة الناس لكنّ جلّ وقته في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والبر والصلة والإيثار، أحسبه كذلك ولا أزكي على الله أحدا

قال لي ذات مرّة:

إذا كان في كتاب الله تبارك وتعالى ما هو ظني الدلالة إلا أنّ دلالة الوحي قطعي التكليف وإن اختلف التكليف فإن ذلك راجع إلى الحكم الشرعي وأقسامه.

فمثلا:

إذا كانت كلمة (قُرُوءٍ) في قول الله تعالى: (وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ) ظنيّة الدلالة إلا أنّ الآية قطعيّة الدلالة في وجوب العدة؛ وهكذا في سائر الآيات؟

فما رأي الشرع في ذلك حفظكم الله وسددكم؟

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[13 Mar 2009, 07:06 م]ـ

ولفضيلة الشيخ سعد الشثري كتاب جيد عن القطع والظن من مطبوعات دار الحبيب في مجلدين.

ـ[سؤال]ــــــــ[16 Mar 2009, 07:21 م]ـ

ولفضيلة الشيخ سعد الشثري كتاب جيد عن القطع والظن من مطبوعات دار الحبيب في مجلدين.

أحسن الله إليكم وجزاكم الخير كله

بحثت عن الكتاب ووجدت نسخة واحدة في مكتبة العبيكان

http://file13.9q9q.net/local/thumbnail/28547418/600x600.jpg

أصل هذا الكتاب رسالة مقدمة لنيل درجة الدكتوراه

بإشراف الدكتور يعقوب بن عبدالوهاب الباحسين

الفهرس الإجمالي للمحتويات

الجزء الأول

المقدمة

تعريف القطع لغة

مناهج العلماء في حقيقة القطع

تعريفات القطع اصطلاحا

علاقة القطع بالمفردات التي لها صلة به

تعريف الظن لغة

مناهج العلماء في حقيقة الظن وما يؤدي إليه

تعريفات العلماء للظن اصطلاحا

علاقة الظن اصطلاحا بالمفردات التي لها صلة به

مراتب الإدراك

منزلة القطع من مراتب الإدراك

منزلة الظن من مراتب الإدراك

أوجه التشابه بين القطع والظن

الفروق بين القطع والظن

استفادة القطعية والظنية من الكتاب

استفادة القطعية والظنية من السنة

استفادة القطعية والظنية من الإجماع

استفادة القطعية والظنية من القياس

استفادة القطعية والظنية من الاستصحاب

استفادة القطعية والظنية من بقية الأدلة

استفادة القطعية والظنية من العام

استفادة القطعية والظنية من الخاص

استفادة القطعية والظنية من المطلق والمقيد

استفادة القطعية والظنية من الأمر

استفادة القطعية والظنية من النهي

استفادة القطعية والظنية من نوع دلالة اللفظ

استفادة القطعية والظنية من دلالتي الإشارة والاقتضاء

استفادة القطعية والظنية من المفاهيم

الجزء الثاني

حجية خبر الآحاد في القطعيات

حجية القياس في القطعيات

حجية الاجتهاد في القطعيات

تعدد الحق في القطعيات

حكم مخالفة القطعيات

حكم المخطيء في القطعيات

حكم التقليد في القطعيات

حكم العمل بالظنيات

حكم الاجتهاد في الظنيات

تعدد الحق في الظنيات

حكم مخالفة الظنيات

حكم المخطيء في الظنيات

التقليد في الظنيات

البيان بين القطعيات والظنيات

التخصيص بين القطعيات والظنيات

النسخ بين القطعيات والظنيات

الزيادة على النص بين القطعيات والظنيات

التعارض بين القطعيات والظنيات

الترجيح بين القطعيات والظنيات

الخاتمة

¥