[فائدة: من بلاغة الرسم القرآني: صحبه وصاحبه]
ـ[يوسف محمد مازي]ــــــــ[12 Mar 2009, 09:00 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
القارئ لسورة الكهف من مصحف المدينة برواية حفص عن عاصم سيقف على لطيفة من لطائف الرسم القرآني وهي: قوله تعالى: على لسان أحد الرجلين للآخر:
#وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالاً وَأَعَزُّ نَفَراً#. فكتبت: صاحبه من غير فصل في الرسم بين حرفي الصاد والحاء.
لكن عند قوله تعالى:
#قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً#.
كانت الألف فاصلة بين الحرفين المذكورين.
ولعل السر في ذلك أنه عندما كانت رابطة العقيدة لم تتضح بعد كانت: صحبه متصلة لتحمل في طياتها معان جليلة كثيرة.
لكن عندما أعلن الكفر بالتصريح لا التلويح واتضح ظلم الآخر لنفسه بالقول والفعل. كانت كلمة صاحبه بالفصل معبرة عن هذا.
فجسد الرسم القرآني بحق عقيدة الولاء والبراء؟؟؟
والله تعالى أعلم وأحكم
ـ[د. عمر حمدان]ــــــــ[13 Mar 2009, 11:11 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته!
لا عبرة في ذلك على الإطلاق، فالحرف الثاني المرسوم بالألف في مصحف المدينة النبويّة [سورة الكهف 37:18] مرسوم بغير ألف في أقدم المصاحف المتوافرة، كما هو الحال في الحرف الأوّل [سورة الكهف 34:18]، وذلك في مصحف لندن (ط) (نَشَرَه فْرَانْسْوَا دِيرُوشْ وسِرْجِيُو نُويَا نُوسِدَا) ومصحف المشهد الحسينيّ بالقاهرة (نسخة رقميّة على موقع ملتقى أهل التفسير) ومصحف متحف الآثار الإسلاميّة والتركيّة (ط) ومصحف متحف طوپقاپي سرايي (ط) (كلاهما بتحقيق آلتي قولاچ).
للفائدة: مصحف لندن مرسوم بالخطّ الحجازيّ، وهو من مصاحف القرن الأوّل للهجرة. أمّا المصاحف الثلاثة الأخرى، فهي مكتوبة بالخطّ الكوفيّ، وهي من مصاحف القرن الثاني للهجرة.
والله تعالى من وراء القصد.
ـ[الباحث محمد عبيدالله]ــــــــ[13 Mar 2009, 12:45 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام الاستاذ يوسف المازي والدكتور حمدان
حل المسألة موجود في بحث فقه الحروف
وسبب اختلاف الرسم , لان قلب المؤمن اطهر من قلب الكافر = هذا اللغز هو نصف جواب المسألة
الباحث \ محمد عبيدالله
نيويورك
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[13 Mar 2009, 01:20 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام الاستاذ يوسف المازي والدكتور حمدان
حل المسألة موجود في بحث فقه الحروف
وسبب اختلاف الرسم , لان قلب المؤمن اطهر من قلب الكافر = هذا اللغز هو نصف جواب المسألة
الباحث \ محمد عبيدالله
نيويورك
(قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ) سورة الأعراف (33)
ـ[الباحث محمد عبيدالله]ــــــــ[13 Mar 2009, 05:07 م]ـ
انشاء جديد
ـ[الباحث محمد عبيدالله]ــــــــ[13 Mar 2009, 05:20 م]ـ
حل المسألة لغويا
==========
يتبع
ـ[الباحث محمد عبيدالله]ــــــــ[13 Mar 2009, 05:36 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
القارئ لسورة الكهف من مصحف المدينة برواية حفص عن عاصم سيقف على لطيفة من لطائف الرسم القرآني وهي: قوله تعالى: على لسان أحد الرجلين للآخر:
# وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالاً وَأَعَزُّ نَفَراً #. فكتبت: صاحبه من غير فصل في الرسم بين حرفي الصاد والحاء.
لكن عند قوله تعالى:
# قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً #.
كانت الألف فاصلة بين الحرفين المذكورين.
ولعل السر في ذلك أنه عندما كانت رابطة العقيدة لم تتضح بعد كانت: صحبه متصلة لتحمل في طياتها معان جليلة كثيرة.
لكن عندما أعلن الكفر بالتصريح لا التلويح واتضح ظلم الآخر لنفسه بالقول والفعل. كانت كلمة صاحبه بالفصل معبرة عن هذا.
فجسد الرسم القرآني بحق عقيدة الولاء والبراء؟؟؟
والله تعالى أعلم وأحكم
حل المسألة لغويا
==========
للكلمتين صاحبه و صحبه
الكلمة الاولى للرجل المؤمن صاحبه
عندما نصح المؤمن صاحبه , عبرتْ الكلمة بكامل حروفها عن نقاء قلب المؤمن , وان المؤمن يبقى صاحب مخلص , وناصح أمين , لمن يعرف و من لا يعرف 0
الكلمة الثانية للرجل الكافر:
=============
(صحبه) ----- بعد نزع الالف جاءت كي تقول:
ان الرجل الثاني لم يكن مؤمن ولم يكن صادق وخالصا لصاحبه , فنزع الله حرف الالف , من الكلمة , كي تصور الكلمة العلاقة الحقيقية بين الطرفين 0
فالقاعدة تقول زيادة المبنى من زيادة المعنى وفقه الحروف يقول ينزع الحروف لعدم تام المعنى وفي هذا العلم ابواب كثيرة و حسب موقع الكلمة في سياق النص القرآني 0
وفي بعض المواطن يستبدل حرف أعلى بحرف أدني لقصور في تمام المعنى , وكل حالة لها تفسير مستقل بسبب المشترك اللفظي والاختلاف الذهني 0
وجاء نزع حرف الالف في هذه القصة , ليؤكد صدق المؤمن و يكشف عن قلب الكافر , وهذا الوجه من اوجه الحصانة للمؤمن , كي يبقى على حذر فلا بد من الاختلاط 0
راجع بحث فقه الحروف
الباحث \ محمد عبيدالله
¥