[سؤال حول حكمة ترتيب سور القرآن]
ـ[عبد الله المدني]ــــــــ[15 Mar 2009, 01:18 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
شيوخنا الأفاضل في ملتقى أهل التفسير المبارك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد، بارك الله فيكم، زادكم بسطة في العلم والجسم، وتقبل الله أعمالكم في الصالحات ..
سادتي الأفاضل! لدي سؤال علمي أرجو أن تتكرموا بمساعدتي فيه بالجواب، وهو:
كَثُرَ في السنوات الأخيرة الحديث عن تفسير القرآن حسب ترتيب النزول لسوره، ومعلوم بأن أول من بدأ هذا الاتجاه هو الشيخ محمد عزت دروزة - رحمه الله - في كتابه "التفسير الحديث"، ثم الشيح عبد الرحمن حبنكة الميداني - رحمه الله - في كتابه "معراج التفكر" .. وأعرف شخصيا علماء آخرين لم يكتبوا تفسيراً لكنهم من دعاة ترتيب النزول بقوة!
السؤال: إذا كان هذا الترتيب هو الأحكم فلماذا إذا لم يُرَتَّبِ القرآن على وفقه؟ ثم لماذا لم يهتم به القدماء؟ فلا نعرف أحداً منهم فسر القرآن بغير ترتيبه التعبدي الثابت في المصحف الإمام!
ثم وهذا هو السؤال الأهم عندي: إذا كان الترتيب التعبدي المجمع عليه في المصحف الإمام هو الحق؛ لكونه ترتيبا توقيفيا، أو – على الأقل - لإجماع الصحابة عليه - رضوان الله عليهم - فهل هناك سر تربوي أو دعوي خاص بهذا الترتيب؟ أم أنه لا حكمة فيه البتة! وهل هناك من كتب في هذا الموضوع، من غير أصحاب لغة الأرقام والإعجاز العددي! فأنا أريد حِكَماً تربوية، وقواعد دعوية، تُستنبط من الترتيب التعبدي، إن أمكن! خاصة وأن دعاة الترتيب النزولي يقولون: إن الأسرار والحكم التربوية والدعوية إنما تستنبط من ترتيب النزول فقط! .. أفيدوني بارك الله فيكم!
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[15 Mar 2009, 02:09 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
شيوخنا الأفاضل في ملتقى أهل التفسير المبارك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد، بارك الله فيكم، زادكم بسطة في العلم والجسم، وتقبل الله أعمالكم في الصالحات ..
!
آمين إلا في التي باللون الأحمر فعندنا منها الكثير نسأل الله العافية.
ولا أتصور في من بلغ واكتمل نموه أن يبسط له في جسده، إلا أن يحمل أثقالاً مع أثقاله "يسمن". كفانا الله وإياكم شر السمن.
هذه من باب الدعابة أخي الكريم أرجو أن يتسع لها صدرك.
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[15 Mar 2009, 02:17 م]ـ
عليك أخي بكتاب:
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور.
المؤلف:
إبراهيم بن عمر بن حسن الرباط بن علي بن أبي بكر البقاعي
وكتاب:
التحرير والتنوير.
المؤلف:
محمد الطاهر بن عاشور.
فلعلك تجد فيهما بعض بغيتك.
وكتاب:
أسرار ترتيب القرآن
للسيوطي
ـ[أبو عمرو البيراوي]ــــــــ[15 Mar 2009, 03:09 م]ـ
الأخوة الكرام:
أولاً: لا مجال لترتيب القرآن وفق نزوله، ومن هنا وجدنا من ينتقد دروزة وينكر عليه.
ثانياً: في الوقت الذي نتمكن فيه من الجزم بنزول تدريجي في آيات تتحد في الموضوع يمكن عندها الاستفادة من حكمة التدرج كما هو الأمر في تحريم الخمر والربا.
رابعاً: محاولة تفسير القرآن الكريم وفق النزول تجعلنا نذهل عن السياق الذي يساعدنا في الفهم، بل أساس في التفسير.
خامساً: الكتب التي تهتم بالتناسب بين الآيات واالسور تفيدنا في هذا الباب، وكذلك الكتب التي تهتم بالسياق. ويمكن الاستفادة من تفسير الأساس لسعيد حوى. ولا ننسى الظلال لسيد قطب.
ـ[أم أسماء]ــــــــ[16 Mar 2009, 01:57 ص]ـ
أيضا: كتب علوم القران تناولت حكم كثيرة لترتيب السور على ما هو الآن في مصاحفنا كالإتقان للسيوطي ومناهل العرفان للزرقاني والبرهان للزركشي ..
ـ[عبدالله جلغوم]ــــــــ[16 Mar 2009, 08:43 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
شيوخنا الأفاضل في ملتقى أهل التفسير المبارك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ثم وهذا هو السؤال الأهم عندي: إذا كان الترتيب التعبدي المجمع عليه في المصحف الإمام هو الحق؛ لكونه ترتيبا توقيفيا، أو – على الأقل - لإجماع الصحابة عليه - رضوان الله عليهم - فهل هناك سر تربوي أو دعوي خاص بهذا الترتيب؟ أم أنه لا حكمة فيه البتة!!
ترتيب سور القرآن وآياته وكلماته توقيفي، وما كان كل ذلك إلا بالوحي ومن عند الله.والدليل على ذلك – إضافة إلى إجماع الصحابة عليه، والروايات التي تؤيده – هو النظام العددي المحكم الثابت الموجود في المصحف.
¥